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    “有點意思。”在奈瑟看來，這個教堂之中精神最為正常的其實是那個惶恐的赫伯特，他清楚的知道自己做的事不對，并且不會用信仰來過分的糊弄自己，他就是一個貪于享受的壞人。

    而另外一個修士，則是赫伯特的反面，他堅定的認為自己是神的牧羊犬，和羊是兩個不同的階級，和治安官聯合起來壓榨那些村民，他心安理得。

    最為有意思的其實是杰羅姆，他的信仰處于一個十分古怪的地步，他即信仰神，但是卻又認為神太遠，明明已經和其他人同流合污了，卻又覺得這樣的自身是正常的，直到最后，才被奈瑟魅惑，說出了一些對于他來說，不‘正常’的話語。

    “本質上依舊是精神病。”奈瑟剖析著杰羅姆的精神狀態：“他將信仰和自身的實際心理進行了割裂，而這種割裂，其實也正合適教會的一些現狀。”

    “神太遠，人太過于渺小。”哪怕是修士也距離神太遠了，就算僅僅研究神的一部分，到達一定層次，也能形成種種堪稱奇跡的專屬神術。

    而正是這種距離，讓修士具備了一定的復雜性，他們能夠任意的解讀神的存在，只要自身信仰過得去，到達一定高度那么就能夠形成相應的專屬神術。

    實際上如果阿爾瓦不是被教會懲罰，打下了罪人之印，他那種渴求所有人都長生的想法，依舊沒有讓他信仰退化，他依舊能支配著圣力，成為一個修士。

    問題在于對于信仰的懷疑，各種教義宣揚神的高大上真善美，想要讓人貼近這種真善美的神，然而這種真善美和現實是有一定割裂的，這種割裂便會讓信仰變得難以堅定。

    想要信仰強大，要么從內心深處去貼合教義，克服現實中種種割裂帶來的困難，然后生出自身的見解。

    “要么便是形成一套屬于自身的邏輯閉環，然后偏執的去相信。”

    那個赫伯特便是太過于正常了，他即無法忽視掉自身的欲望，以及現實中的種種問題，去貼合教會的教義，又沒辦法自己騙自己，偏執的去形成一個邏輯閉環，所以他才是精神狀態最為正常的一個人。

    “所以某種情況下，越是正常人，越是難以成為強大修士，每一個強大的修士，本質上都不太正常。”奈瑟笑了笑：“當然在他們眼中，我可能才是最不正常的那一個。”

    對于這一點奈瑟也不會在意，這年頭，誰還沒個精神疾病，誰是正常，誰是不正常，重點其實在于自身，以及自身的選擇。

    如果萬事萬物都要去分一個正常和不正常，反而容易因此被卷入虛無主義之中，自身的抉擇其實才是一切的根基。
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