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    在另一本名為《秘要書(shū)錄》的經(jīng)典中，記載了另外一位登山者的事情，那位登山者在走到一半，通過(guò)最為險(xiǎn)要之處后，略作思考，明悟了些什么東西后，又倒退了回去，沒(méi)有去見(jiàn)隱者，而那一次隱者少見(jiàn)的走出了山崖。

    因?yàn)闆](méi)有記載在神言之中，不少教會(huì)認(rèn)為這是他人杜撰的可能性比較大，縱觀整本神言，大多數(shù)時(shí)候都是人通過(guò)各種方式求見(jiàn)神，而少有人能見(jiàn)神之后又退卻。

    在《秘要書(shū)錄》中，對(duì)于這件事的記載，也顯得語(yǔ)焉不詳，那個(gè)登山者是誰(shuí)，為什么要登山求見(jiàn)隱者，在這過(guò)程中明悟了什么，之后隱者走出山崖是為了什么，是不是去追那個(gè)登山者，都沒(méi)有任何的解釋?zhuān)皇菃渭兊挠涊d了有這樣一件事。

    不過(guò)隱者教會(huì)內(nèi)部倒是信這件事是真實(shí)的，山崖之路的使用者有著限制，那就是實(shí)力境界不能超過(guò)煉階段，否則無(wú)法使用山崖之路。

    但是當(dāng)煉階段的使用者，在使用過(guò)程中獲得提升的話(huà)，卻能讓山崖之路展現(xiàn)另一方面的模樣，這一點(diǎn)隱約契合著《秘要書(shū)錄》中記載的事跡。

    山崖之路上的那個(gè)煉階段的修士，其實(shí)已經(jīng)擁有了突破返階段的辦法，他可以在山崖之路上強(qiáng)行突破，獲取自身的獨(dú)屬神術(shù)。

    這樣他就能突破山崖之路的限制，以返階段的力量去御使山崖之路，進(jìn)行另一種方式的道路展開(kāi)。

    這種展開(kāi)會(huì)讓山崖之路的各種限制失效，比如山崖之路只許通過(guò)一人，以及山崖之路對(duì)于隱秘之所的限制等等。

    這些反對(duì)派的人，根據(jù)這個(gè)制定了備選的計(jì)劃，一旦無(wú)法突破防守，他們便會(huì)先全部走上山崖之路，抵達(dá)地之座的前方，然后借由修士的突破，解除掉山崖之路的限制，之后就能能略過(guò)一切障礙直接到達(dá)地之座面前。

    這個(gè)計(jì)劃之所以是備選計(jì)劃，便是因?yàn)檫@種強(qiáng)行突破的方式，是真的將那個(gè)修士當(dāng)做了一次性用品，不到萬(wàn)不得已，隱者教會(huì)不會(huì)愿意使用。

    隨后便是關(guān)于【二十三金換取物】的事情了。


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