第(2/3)頁(yè)

    一般來講，維階段的術(shù)師都只是學(xué)徒，還是處于學(xué)習(xí)各種基礎(chǔ)知識(shí)的狀態(tài)，溢階段的術(shù)師才被認(rèn)作是可以出師。

    現(xiàn)在出現(xiàn)在術(shù)師議會(huì)的術(shù)師，一般是溢階段和煉階段的術(shù)師。

    而這兩階段的差距看似，不過是精神力儲(chǔ)備的多寡，和儀軌部件多寡的區(qū)別，但是在內(nèi)里還有著更多的差別。

    施法技巧的掌握，精神力的控制，各種術(shù)法是否成體系，是否掌握一些隱秘儀式等等

    溢階段術(shù)師精神力才剛剛圓滿溢出，難以擁有足夠的精神力，去掌握那些技巧，去掌控那些道具。

    儀軌是常駐的通道，比如奈瑟的星靈之戒，便是奈瑟和外世界群星引力溝通的常駐通道。

    而這些通道的存在，都是需要維系的，如果不是精神力溢出時(shí)，那部分精神力太多，浪費(fèi)了太可惜，奈瑟也不可能提前去鍛造儀軌部件。

    這部分精神力是長(zhǎng)久支出的，用作儀軌部件的維護(hù)。

    奈瑟如果動(dòng)用權(quán)重能力將這部分精神力轉(zhuǎn)化，那么他鍛造的星靈之戒就會(huì)直接崩毀。

    溢階段之時(shí)，根據(jù)冥想法不同，每天能夠積蓄不同量的精神力，這部分精神力不用像精神力溢出時(shí)那般短時(shí)間內(nèi)用出去，已經(jīng)能夠儲(chǔ)存在精神力運(yùn)行模式之中。

    比如奈瑟此時(shí)的冥想法狀態(tài)，便是一大片冥土上，有著大量白色霧氣縈繞的狀態(tài)，那些霧氣就是他儲(chǔ)存的精神力。

    然而這部分用來鍛造一個(gè)儀軌部件還相差有點(diǎn)多，精神力溢出時(shí)的那些精神力，是冥想法大成，精神力運(yùn)行模式變得更加精簡(jiǎn)，多余的精神力就此溢出來，相當(dāng)于你從小到大，積累下來的精神力提取了出來而已，之后就沒有那么好的事情了。

    因此溢階段和煉階段的差距還是挺大的。

    奈瑟掌握了這一手精神力操控，比起一部分煉階段術(shù)師也不差了。

    之前奈瑟雖然在傳言中擁有不差的術(shù)師能力，但是傳言畢竟只是傳言，人們對(duì)他的認(rèn)知都是偏向于不信任，最多將他當(dāng)做一個(gè)術(shù)師學(xué)徒看待。

    而現(xiàn)在先是展現(xiàn)出異化雙重施法的技巧，后面又表現(xiàn)出對(duì)精神力的細(xì)致操控能力，在場(chǎng)的術(shù)師們才終于認(rèn)可了奈瑟是他們的同類，是能力和學(xué)識(shí)不差于他們的同等存在。

    于是更加用心聽起奈瑟接下來的演講。

    隨著那一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)的添加，奈瑟身前的精神力構(gòu)造已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，結(jié)構(gòu)并沒有變得十分復(fù)雜，但是術(shù)法卻和之前完全不同，威力似乎也不可同日而語(yǔ)。

    “氣勢(shì)術(shù)法·震懾之眼。”
    第(2/3)頁(yè)