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    在那之后便是神啟時(shí)代，神啟時(shí)代，物種開始繁榮，各種智慧生物出沒，建立起了一些繁榮而又野蠻的社會(huì)，牧羊人的三子活躍于這個(gè)時(shí)代，而這個(gè)時(shí)代以三子生出迪和伊結(jié)束。

    迪和伊的出生意味著人的先祖出現(xiàn)，世界進(jìn)入了人子記事的時(shí)代。

    這個(gè)時(shí)代神還未完全隱沒，人依舊能夠看到神跡，追隨神的步伐，人神便是誕生于這個(gè)時(shí)代，也是那個(gè)時(shí)代最大的神跡，隨著人神誕生，人子記事的時(shí)代便已經(jīng)過去。

    那個(gè)世界就此來到了現(xiàn)在，人類繁榮在大地之上，各國建立，各種教會(huì)建立，神也幾乎不會(huì)在出現(xiàn)在這個(gè)世界，許多神跡大多都是人類模模糊糊感應(yīng)到神的某個(gè)化身而產(chǎn)生，并未真正見過神的真面目。

    但是在這個(gè)時(shí)代還隱藏著各種人子記事時(shí)代，乃至更早時(shí)代生存下來的存在。

    這些怪物隱沒不出，卻并不代表他們不存在。

    比如希圖國出現(xiàn)的上古海妖便是群獸之一，只不過在荒蕪時(shí)代末期為了躲避那無窮無盡的光，遁入了海洋之中。

    眼前這個(gè)占據(jù)著蛇神身軀的存在，極有可能便是荒蕪時(shí)代和創(chuàng)世紀(jì)時(shí)期的存在。

    荒蕪時(shí)代群獸叛離神，讓神暫離了世界，日月星再無遮掩，無盡光落下，為了活下去，群獸有的鉆入地底，有的鉆入海洋，其中一部分離開世界，前往其他世界也不奇怪，畢竟那個(gè)時(shí)候神不在。

    然后是創(chuàng)世紀(jì)的時(shí)代，那個(gè)時(shí)候世界才剛剛以神敵的尸體搭成，最初之種由此衍生，對(duì)世界造成了極大的破壞。

    那個(gè)時(shí)候土和水還未分離，天空也不存在，最初之種的行動(dòng)讓世界十分的不穩(wěn)定，于是神劃下了兩道線，分割了土和水，令天空居于其上，在這之前，最初之種是有機(jī)會(huì)離開世界的。

    至于最初之種和群獸哪個(gè)更強(qiáng)，這個(gè)難以比較，最初之種更為古老，而群獸雖然是最初之種衍生的后代，然而在神話之中的表現(xiàn)，卻和最初之種難以區(qū)分。

    那個(gè)兩個(gè)時(shí)代的一切都比較模糊，恐怕也只有神能夠?qū)⑦@兩者區(qū)分的清清楚楚。

    “它的死亡給這個(gè)世界帶來了不少的益處，當(dāng)時(shí)的蛇進(jìn)行過一次深度的檢查，確定了它真的死去，便沒有更多的應(yīng)對(duì)措施。”

    “然而接下來的時(shí)間之中，我的人格便有了誕生的征兆，在一千年前，我的人格徹底誕生，但是隨后在分裂便開始了，蛇理智的認(rèn)為我應(yīng)該被除去，于是最終鬧成了我轉(zhuǎn)生，祂沉睡的局面。”
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