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    “并且容易被魅力影響，方便我進行各種改造。”

    “人類的心思太過復雜，哪怕極為崇敬一個人，也不可能從精神到生命都趨向另一個人。”

    “除非趨向的目標是神。”

    “而我被手術這一前世帶來的詞匯限制住了思維，改造可不單單只是手術改造。”亞當豁然開朗，連忙將那本紋身流的書拿過來。

    這個流派的術師將術法模型紋在自己身上，內在則是嵌合在生命循環上，通過自身精神力來進行常態固化，來獲得種種術法效果。

    并且這些術法大多數是一些不需要補充精神力的術法，比如強健體魄一類的術法，這些被動的術法讓紋身流的術師，在不施展術法的時候也具備極強的戰斗力。

    可惜在術法書出現后，便被淘汰了，單論近戰還不如騎士，而施法速度又不如有了術法書的其他術師。

    就算同樣擁有術法書，紋身流的術師又被身上的術法紋身牽扯了大量的精神力，最終便顯得有些不倫不類。

    “羊蹄上大概能夠雕刻出一些術法模型，這個術法便很不錯。”亞當很快找到了滿意的術法模型。

    “無形之刃。”亞當目前最為熟悉的術法，利用重合疊加的辦法，亞當有把握在山羊的蹄子上構造出三到五個常在的無形之刃。

    “利刃山羊還是利刃惡魔？”

    有了這個突破口之后，亞當的靈感一下子迸發了出來。

    “如果使用粘土人偶的術法，構成一個具備小型生命循環的肢體，然后嫁接到它的身上呢？”

    “那部分黏土肢體能否被它控制，成為它的附屬肢體？”

    大部分手術都需要考慮排異反應這個問題，然而以魅力進行同化后，這個問題便自然而然的解決了。

    “許多沒落的流派知識并不是沒有價值了，它們只是不再適合當時的時代，當有新的技術面世時，這些知識說不定又能綻放出新的光芒。”

    就像固化技術，同樣在術法書的出現下被淘汰，但是隨著半固化的改良，這一項技術便再一次風靡。

    “同樣牽扯大量精神力，這是一個不利于術師修行的大問題，但是卻正好解決生命改造術的一些問題，或許可以用于精神改造術上。”

    阿爾法體內的術法模型雖然被安東尼調整過，變得節能許多，但精神力還是需要亞當自己填補。

    亞當覺得如果自己能夠在紋身流派的副作用，轉化為一項技術，說不定就能解決這個麻煩，將動物自身的精神力牽扯出來，和那些嵌合到它們體內的術法模型掛上鉤。

    “需要將施法材料當做顏料紋在身上么？”隨著不斷學習紋身流的技術，亞當又發現了一個優點。

    那就是紋身要用到各種施法材料，這些東西紋在身上，很容易引起感染，因此紋身流的術師在挑選術法的時候，都需要注意施法材料的選擇。

    同樣因為如此，紋身流的術師都不會修剪指甲，指甲和自身的生命循環還是有著聯系的，卻又不容易感染。

    相比之下山羊蹄子似乎要大上許多。
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