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    “次子走在富饒的地上，彎腰便是垂著麥穗麥子，伸手就能摘到甜美的水果，山谷里牛羊無數(shù)。”

    “牧羊的父親告誡他，不要前往地窟，不然會將苦難帶來地上。”

    “次子不知苦難為何，一日復(fù)一日，終究掩蓋不了好奇，前往了地窟，苦難便來到了地上。”

    “那暗處見不得光的魔靈對人說道，放出了苦難，苦難帶來的罪便會依附在你的身上，只有變成另一幅模樣，才能逃脫得了罪。”

    “次子聽信魔靈的話，變做了另一幅模樣，讓這副模樣變得丑陋不堪吸引了罪，好讓自己真正的模樣遠(yuǎn)離那罪。”——《神言·神啟時代》

    亞當(dāng)吃著腌菜餅，靠在書架旁，看著另一本《神言》，遠(yuǎn)處的阿爾瓦大師正睡在椅子上，打著呼嚕。

    今天又跟著摸索了一上午的教堂，亞當(dāng)被準(zhǔn)許中午在這里看一些書。

    不得不說圣音教會的普及教育做的還是不錯，每隔一段時間，都會有著修士前往每家每戶，為其講解《神言》，順便教導(dǎo)兒童認(rèn)字。

    只是或許是因為神學(xué)院門檻提高的原因，愿意這樣每家每戶講解的修士越來越少，對于那些修士來說，花費(fèi)一筆不菲的價錢才進(jìn)入神學(xué)院學(xué)得的知識，憑什么就這樣免費(fèi)的教給其他人，哪怕是皮毛，他們也覺得虧。

    更何況門檻提升之后，有能力進(jìn)入神學(xué)院的，要么是富商，要么是貴族，而這兩種人對于平民都不怎么待見，其本質(zhì)決定了他們對待平民的態(tài)度。

    亞當(dāng)放下手中的書，書中那一段可謂是說明了狼人這些異種的起源。

    變作另一模樣來承擔(dān)罪，因此異種被認(rèn)為是天生便是有罪的，因此不論異種外在表現(xiàn)如何，修士只要發(fā)現(xiàn)異種，大多是選擇將其殺死，令其歸于塵土。

    存在，便是有著罪。

    下午阿爾瓦的測量工作仿佛到了最后，亞當(dāng)跟著身后，注意到了另一件事。

    因為教堂的修繕工作，一些信徒的洗禮朝拜被放在了偏廳，亞當(dāng)觀察到有一個信眾與眾不同。

    和普通信眾差不多，那位信徒朝拜的方式極為正規(guī)，從正門進(jìn)入，凈手、凈臉、凈耳然后靜坐凈心，然后跪坐在神像前，雙手遮住自己的眼睛，仔細(xì)聆聽圣音。

    在做完這一切之后，捂住自己的耳朵，念誦著神言，向著神像走去，從神像手下的門出去。

    朝拜儀式?jīng)]有任何的不同，但是亞當(dāng)卻發(fā)現(xiàn)，在做這一切的時候，那信徒傳來一些汗味，并且汗味之中還夾雜著一些熟悉的味道。
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