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    盡管所有人都有著各自的小心思，可西方教來(lái)勢(shì)洶洶，唇亡齒寒的道理，所有人都懂，想借刀殺人，利用西方教消磨大周仙朝有生力量的想法，也就只能想想。

    畢竟，一旦西方攻陷大周，站穩(wěn)腳后，以一洲之力逐一攻打各國(guó)，到時(shí)候各國(guó)也就只能坐以待斃，等待淪陷罷了。

    而會(huì)盟時(shí)，三大宗門(mén)宗主聯(lián)合了其余宗門(mén)宗主，成立了一個(gè)監(jiān)督構(gòu)建，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)監(jiān)管此事，若有宗門(mén)、王國(guó)出工不出力，或者故意拖后腿，那就由地監(jiān)督機(jī)構(gòu)對(duì)此宗門(mén)或者王朝之主進(jìn)行斬首處理，并且暫時(shí)接管其所有勢(shì)力，直到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，將這一方勢(shì)力的全部資產(chǎn)，作為其他國(guó)家的戰(zhàn)損補(bǔ)償。

    這個(gè)提議，幾乎受到了大周和楚國(guó)之外的所有國(guó)家的抵制，但三大宗主可不是什么善茬，強(qiáng)行壓制通過(guò)了這決議，并且點(diǎn)名了幾個(gè)反對(duì)態(tài)度特別堅(jiān)決的君王，必須要在指定的時(shí)間里，將國(guó)中最精銳的幾支軍團(tuán)派送到指定地點(diǎn)。

    當(dāng)三大宗主態(tài)度堅(jiān)決之后，所有俗世君王都陷入了沉默。

    盡管他們以往也清楚，俗世王朝的力量，根本無(wú)法與這些比王朝歲月還久遠(yuǎn)無(wú)數(shù)倍的宗門(mén)抗衡，但到了這一刻，他們才意識(shí)到，以往宗門(mén)是無(wú)心干預(yù)俗世，當(dāng)他們決意干預(yù)的時(shí)候，哪怕俗世王朝聯(lián)合起來(lái)，在他們眼里，也就只是一個(gè)笑話罷了。

    周天子和羋完可不是這么想。

    他從三位宗主的決心里看到了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，將可能比他想象更殘酷。

    宗門(mén)遠(yuǎn)離俗世，實(shí)際上，對(duì)俗世的爭(zhēng)權(quán)奪利，根本不放在眼里，所索求的供養(yǎng)，其實(shí)對(duì)于宗門(mén)的消耗來(lái)說(shuō)，也幾乎可以說(shuō)的微不足道的。

    但宗門(mén)對(duì)捍衛(wèi)權(quán)利范圍的決心，遠(yuǎn)比俗世王朝的權(quán)貴更大。

    俗世王君王貴族，面對(duì)西方教，另外一洲力量的入侵時(shí)，抵抗不了，可以選擇投降，利用自身的資源，從敵人那換得自己和子孫的富貴。再有志氣一點(diǎn)的，攜帶部眾丟棄故土，遠(yuǎn)走他洲也就是了。

    可宗門(mén)修士卻沒(méi)能這么瀟灑。

    宗門(mén)之地，往往是利于修行，靈氣充沛名山大川，一旦丟棄，以后宗門(mén)子弟修行怎辦？失去了宗門(mén)之地，那從此就是山澤野修，想獲得更強(qiáng)力量，那是癡心妄想。

    更不用說(shuō)，來(lái)犯之?dāng)常瑢?duì)修士的容忍肯定比俗世王族更低，王族終究是凡人，掀不起大風(fēng)浪，可修士就難說(shuō)了，修士越少，修行資源才會(huì)更充裕，這是顛撲不破的真理。到那時(shí)候，南瞻部洲的修士，別說(shuō)尋一處安靜的地方修行，就連活著都十分艱難。

    所以雙盟中的修士，意識(shí)到西方教是舉洲之力進(jìn)犯南瞻部洲之后，就知道沒(méi)有了退路。

    要么徹底擊敗西方教，要么一洲陸沉！絕不可能還有別的選擇！

    這也是周天子感覺(jué)心安的原因。
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