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    梁子瑜給他帶來了一份告示，告示里是宣告割鹿宴的種種安排。

    割鹿宴一共分為三個階段。

    第一階段，重新排列大周仙朝的山門勢力，獎賞實力提升的山門，當(dāng)然，帶宗字頭的仙門，自然不在此列，但會在所有被排列的山門勢力中，由天子和大周仙朝已有的八大宗門，一起評選出一方勢力，將其納入宗字仙門行列。

    山門與仙門之間，差的就是一個“宗”字。仙門與仙朝的關(guān)系，是平等的，甚至仙門隱隱還凌駕于仙朝之上。原因無他，宗門仙人，力量著實太強大，只受天地大道所約束，不服人間君王所管轄，驁桀不馴，情有可原。

    在第一階段，和劃分出各種競技比試，提供給山門勢力比劃，也接收山澤野修、其他邦國的修士參與，凡是有所表現(xiàn)者，都能被仙朝納為供奉，從此成為大周仙朝的在錄修士，享盡富榮華。

    第二階段，便是天子重新排定未來三十年給予仙門勢力的供奉，以及與仙門勢力在未來三十年需要為仙朝所付出的義務(wù)。

    每一次割鹿宴，其實便是大周仙朝與宗門勢力利益再分配的過程，也是整個割鹿宴最重要的環(huán)節(jié)。

    在仙朝君王有雄主、有大能鎮(zhèn)壓仙門勢力的時候，仙朝君王在割鹿宴中，那可是躊躇滿志，吐氣揚眉。那些修行了數(shù)百上千年的仙門宗主，長老，也得乖乖低頭，認(rèn)可仙朝所主持的利益劃分。

    可是若是仙朝天子軟弱，沒有強者震懾仙門的氣焰，那割鹿宴對仙朝天子而言，那就是赤、裸裸的羞辱了。

    仙門會把利益瓜分完畢，再把結(jié)果告知天子。這還是好的，更甚者，仙朝的利益也保不住多少，甚至還要倒貼。

    當(dāng)然，這一切，都是在私底下進行，具體究竟如何，從邸報和月鏡所流傳出來的信息里，是看不到這個過程的。

    最后一個階段，便是開啟上古遺跡，為前來此地參加割鹿宴的英雄豪杰，各路修士們尋覓機緣。

    對于大部分的修士而言，他們對成為大周仙朝的供奉不感興趣，可是，他們對上遺跡卻感興趣。

    只要參加了第一階段的比試，便可自動獲得進入上古遺跡的資格，不用在仙朝八大仙門勢力的監(jiān)視下，偷偷摸摸地前往遺跡，冒著生命危險尋寶。

    因而一時間，各路修士摩拳擦掌，準(zhǔn)備參加仙朝的割鹿宴。


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