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    逛完了中岳廟來技能了么？

    葉開陷入沉思。

    他又一次獲得了三教傳承，而且這個獎勵的提示也和大多數(shù)獎勵的提示不一樣，或者我可以把他們分為兩種？

    一種是屬于參觀普通景點后得到的‘普通’技能，就如同這次在中岳廟中得到的養(yǎng)生技能，和岳麓書院的讀書技能。

    第二種是在峨眉山參觀日出之后，以及參觀完三種宗教建筑以后獲得的技能。

    他們除了增加三教傳承之外，還額外附送了兩個技能。

    書法、國畫、射箭、御車。

    如果把這一切看做游戲，那么第一種就是各種任務，第二種就是成就。

    在大多數(shù)游戲當中，成就的獎勵當然比普通任務的獎勵要高。

    這也說明了為什么有些地方不能獲得第二次獎勵。

    葉開在大昭寺獲得了關于佛的獎勵，在岳麓書院獲得了關于儒的獎勵，在中岳廟獲得了關于道的獎勵。

    或許此后就不能再次獲得寺院或者書院的獎勵。也就是說，每一個種類的景點只能摸獎一次。

    他自言自語的念道：“或許就是這樣。”

    離開中岳廟的路上，葉開想著剛獲得的技能。

    養(yǎng)生技能是一種被動技能，能夠潛移默化的改變人體，這個技能可以讓細胞更加活躍，減少細胞的衰老速度。

    簡單地說，這個技能可以讓葉開老得更慢，活的更久，身體更好。

    射箭顧名思義，古代的君子六藝之一，增加了葉開對手臂，腰、腿部力量的掌控，而且視力進一步提高。

    御車則是增加了在高速下的反應能力，應該對駕駛各種車輛有幫助，而且自動學會了騎馬。

    雖然沒得到拳法，但是養(yǎng)生這個技能遠比拳法更有用，所以葉開也沒有挑剔，興高采烈的坐車回到了酒店。

    葉開其實想順路過去游覽觀星臺，但仔細一想，若是自己去觀星臺得到了技能，那么以后在其他類似景點游覽的時候怎么辦？

    觀星臺，或者是燕京天壇。

    若只能摸一次獎，機會當然要留著給天壇，這一點肯定毋庸置疑。

    回到嵩陽以后，葉開退了房間直接去嵩陽車站，購買了去鄭州的車票。

    今天再到鄭州住上一晚，明天早上就可以聯(lián)系拳館。

    這次出門葉開沒帶什么東西，一個旅行包一個攝像機，旅行包里面帶了一套衣服和筆記本電腦。

    還有自拍桿和各種數(shù)據(jù)線這種雜物。帶的東西少，到處走也會覺得輕便。

    其實在國內旅游也用不到太多生活用品，衣服葉開也是準備在這里買新的，隨時買隨時用。
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