第(1/3)頁

    沙海魔巢    12

    陳教授連連搖手：“開不得，蒲墨王子夫妻合葬的這口棺木，是國寶啊，咱們現(xiàn)在沒有條件，環(huán)境也不合適，一旦打開就會破壞密封的棺木和里面的物品。咱們此行的目的是向上級提交評估報告，申請發(fā)掘，或者對這些古代文明遺產(chǎn)給予應(yīng)有的保護。回去讓愛國帶著楚建他們把記錄做好就行了，報告由我親自來寫。”

    看來我是沒機會看看這棺里有什么好東西了，明知道教授說的有理，仍然免不了有些失望，當(dāng)下和他們一起爬回了上一層的祭祀間。

    祭祀間的石門上原本封著很多獸皮，都被我用平鏟切碎了，陳教授說這些都是牛羊的皮，為了保持祭祀間的干燥，隔絕圣井的水氣，古代蒲墨人把活的牲口帶進祭祀間宰殺，之后馬上把剛剝下來還帶著熱血的獸皮，貼在石門的縫隙上，而牛羊的肉和內(nèi)葬則切割干凈，只流下骨頭，石門直到下一次祭典才會再次開啟。這種宰殺牲畜剝皮剔骨，木樁綁干尸的詭異儀式，是為了保持圣井的水源，讓它永不干涸，古代沙漠中的人們認(rèn)為生命的靈魂來自神圣的水，這和達爾文的生命起源論，在某種程度上來講，已經(jīng)非常接近了。

    我們不可能再用那些獸皮來封住石門，除了駱駝這周圍沒有大型動物，但是十九峰駱駝對我們而言，格外的珍貴，自是不能剝駱駝皮封門，只是用數(shù)層膠帶貼住。

    考古隊在西夜城休整了三天，便向南出發(fā)，終于進入了當(dāng)?shù)厝朔Q為“黑沙漠”的沙海，這里再也見不到沙漠中的胡楊，也沒有高低起伏的沙山，四周的沙丘落差都差不多，象一個個扁扁的饅頭，無邊無際，在地面上，向任何角度看，都是同樣的景色，沒有半點生命的跡象。

    我問安力滿以前有沒有進過這片沙漠？

    安力滿老漢苦笑道：“這是黃沙的地獄嘛，連胡大他老人家都不愿意來的嘛，我嘛，也只是少少的來過一次，這不就是現(xiàn)在這一次的嘛。要不是你們的干部老爺，和胡大寵愛的白駱駝嘛，我是死一百次也不會來的嘛。”

    抱怨歸抱怨，安力滿被人們稱做沙漠中的活地圖，絕非浪得虛名，他對沙漠的熟悉，就如同女人擺弄鍋碗瓢盆，他雖然也是平生頭一遭進入這片禁忌的黑沙漠，但是用他那兩只沙狐般的眼睛，硬是能發(fā)現(xiàn)那些沙窩中的梭草，沙蒿等植物，他就是跟著這些植物的蹤跡，以及他長年在沙漠中摸爬滾打的經(jīng)驗，才能帶領(lǐng)考古隊前進。

    沙漠中有中國最大的內(nèi)陸水系，但是塔里木河等水系，很多都滲進了沙中，表面上寸草不生的沙漠，在深深的地下，也許就是奔流洶涌暗河。

    一些專門生長在沙漠中的植物，就憑借著地下水脈那一點點上升到沙漠表面的水氣，頑強的生存著。其實這里除了少量的植物，也有許多動物，不過多半都是在陰冷的夜晚才出來覓食。

    在漢代包括更早的時候，塔克拉瑪干被稱為“古老的家園”，當(dāng)時這一地區(qū)沙化程度并不嚴(yán)重，河流還沒有滲入地下，到處都有綠洲和城鎮(zhèn)、戌堡、佛寺、驛站，無數(shù)的商隊攜帶著絲綢香料茶葉往來于此，直到元代，那位著名的意大利人馬可波羅，還隨商隊經(jīng)過這里前往中原。
    第(1/3)頁