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    列車是轉天下午兩點發車，我們激動的一夜沒睡，我問胖子咱們總共還剩下多少錢，胖子數了數說還剩下一百五，這點錢也就夠回來的路費和伙食費。

    我一想這不行啊，咱們十幾年沒回去了，空著兩手去見鄉親們，太不合適了，得想辦法弄點錢給鄉親們買點禮物才是。

    胖子說干脆把我這塊玉賣了換個千八百的。

    我說你還是留著吧，你他娘的別總惦記著你爹留給你的那點東西，賣出去可就拿不回來了，別到時候把腸子悔青了。

    最后我找出了一點值錢的東西，我們身上有塊鷹歌牌機械表，是我當上連長時我爹給我買的，屬于限量供應的限量版，有錢都不一定能買得到，在當時市面上能值二百多塊錢。我去潘家園把表賣給了大金牙，這孫子什么都收，一聽說我們要去內蒙動手，還贊助了我們一百塊錢，并約定我們找到的東西，由他來聯絡買主。

    八十年代，三百塊錢足夠普通家庭過兩三個月的奢侈生活，是一筆很可觀的錢。用這三百多塊錢，我買了不少吃的東西，都是蜜餞、奶糖、罐頭、巧克力、茶葉之類的，這些在山里是吃不到的，剩下的錢在黑市全換成了全國糧票。

    兩天兩夜的路程在充滿期待的心情中顯得有些漫長，到了站之后還要坐一天的拖拉機，然后再進山走一天一夜的山路。

    我們倆進山之后走了不到一天就再也走不動了，攜帶的東西太沉了，每人都要負重一百多斤，我咬咬牙還能堅持，胖子是真不行了，坐在大樹底下喘著粗氣，連話都說不出來。

    多虧碰上了從屯子里出來辦事的會計，我們插隊是他還是個半大的孩子，成天跟我們屁股后頭玩，一口一聲的管我們叫“哥”。

    會計一看我們這么多行李，趕緊又跑回村里，叫了幾個人牽著毛驢來接我們，這些人上了年紀的我們都認識，還有兩個十二三歲的丫頭，是我離開以后才出生的，她們都管我叫“叔”，我聽著就別提多變扭了。

    我問會計：“怎么屯子里沒見年輕的男人們？”

    會計回答說：“屯子里的勞力們都跟考古隊干活去了，那不是七六年唐山大地震嗎，雖然跟俺們這噶離得十萬八千里，但是跟俺們這嘎屬于一條地震帶，這一地震把喇嘛溝牛心山整個給震裂了，里面有座整的跟宮殿似的大墓，俺們屯子里好些膽大的都進去搬東西，那家伙，好東西老鼻子去了，結果不知咋整的，驚動了縣政府，考古隊跟著就來了。說這是大遼蕭太后的陵寢，還把大伙家里的好東西全給整走了，一件都沒留下。然后考古隊的跟牛心山那噶耷也不整啥伍的，好象是說那山下面還有好多好東西可挖。把屯子里的勞力們都雇去干活了，一個勞力管吃管喝一天還給三塊錢。這不都整好幾年了，也沒整利索，不少人還擱那干活呢。”

    我跟胖子一聽這話差點沒吐血，真是敢上我們哥兒倆燒香，連佛爺都掉腚。

    不過也沒辦法，總不能去跟考古隊文物局分那些公家人搶地盤吧。既然來了，玩幾天再說，回頭想辦法再找別的地方，反正大型古墓又不是只有牛心山那一座。

    快進屯子的時候，得到消息的鄉親們都在門口等著，大伙都擁了過來，問長問短的，燕子領著自己的女兒哭著對我們說：“哎呀，老胡胖子，你們可想死俺們了，怎么一走這么多年一點音信都沒有呢。”燕子她爹把我們倆緊緊抱住：“你們倆個小兔崽子，一走就沒影兒了，這回不住個兩三年，誰都不許走。”

    我跟胖子全哭了，胖子在這住了六七年，我只住了一年，但是山里人樸實，你在這住過，他們就永遠拿你當親人一樣對待。這里還是以前那樣，一點都沒變，沒有電，沒有公路，這里有不少人一輩子沒見過電燈，我心里越想越難過，琢磨著等有了錢，一定得給鄉親們修條公路，可是我們什么時候才能有錢呢。

    這時村里的老支書被人攙扶著也走了過來，還沒到跟前就大聲說：“主席的娃們又回來了？主席他老人家現在還好嗎？*整的咋樣了？”

    我聽著都納悶兒，主席他老人家現在好不好？我上哪知道去。我趕到前邊扶著老支書的胳膊說：“他老人家好著呢，天天都躺在紀念館里，大伙誰想他了，買張票就能進去看看他老人家。噢，對了，*早結束了，現在小平同志正領著咱大伙整改革開放這一塊呢。”

    老支書好象沒聽見我說什么，扯著脖子大聲問：“啥？小明同志是整啥的？”

    燕子在旁邊告訴我：“你別聽他說了，也不知道咋整的，他七三年就聾了，啥也聽不清楚了，還老犯糊涂。”

    我這才明白，原來是這么回事，我在老支書耳邊大聲說：“支書啊，我給您帶了好多好吃的，一會兒給您送過去，您慢慢吃啊。”

    眾人邊說邊走，就進了屯子，老支書還在后邊大喊：“孩子們，你們回去向他老人家匯報俺們堅決擁護無產階級*……該咋整就咋整。”

    晚上，燕子家的炕桌上擺滿了炒山雞片，熏鹿腿，中間一個大沙鍋里煮著酸菜粉汆白肉，燕子的丈夫以前跟我們也是很熟的，他去牛心山干活沒回來，暫時見不到。

    燕子的爹跟我們一起喝酒說話，我就說到牛心山那座古墓的事情，順便問他這大山里還有沒有古代貴族的墓葬。

    自古以來，山里人一直認為盜墓就是一項創收的副業，不存在什么道德問題，北方是這樣，南方湘西一帶就拿搶劫殺人當副業，山民白天為農，晚上為匪，躲在林子里，專殺過往的外地客商，從不留活口。這是千百年的生存環境所迫，靠山吃山，靠水吃水，窮山惡水就吃古墓，吃過路的活人。只要附近有古墓，就會有人去挖。偏遠的地區，山高皇帝遠，王法管不到這里，雖然這道理在法律上沒人能說得通，但事實是這些在深山老林里都很正常。這附近的古墓大多年代太久，滄海桑田，早就沒有了明顯的標記，要不然早都被山民們挖光了。

    燕子她爹說很久以前還沒解放的時候，這屯子里也出過幾個年輕的業余“盜墓賊”，當時還不知道牛心山有墓，他們去了一個傳說中的地方挖墳掘金，結果不知碰上了什么，全部都有去無回，燕子的二叔就是其中之一。那個傳說中的地方，燕子她爹知道大概的方位，但是一直沒敢去過。

    說起往事，就讓老人陷入了回憶之中，點上了亞布力老煙袋，叭噠叭噠抽了幾口，沉思了很長時間才開口說道：“你們想找古墓，這附近除了牛心山就沒有了，故老相傳，從這向北經團山子進山，五天路程，在中蒙邊境的黑風口有一條野人溝，傳說那片全是大金王公貴族的墳墓，不過那地方人跡罕至，還有野人出沒，你們有膽子去嗎？”

    野人溝的名字當初我也聽說過，不過并沒聽說那里有古墓，上一撥的盜墓賊究竟是被什么東西所害，別說我不知道，燕子她爹不知道，整個屯子里也沒人清楚。

    深山來林里，危險的東西太多了，各種野生猛獸，甚至天氣變化自然環境都可能要了人的性命，要是碰上大煙泡，給捂到里面，就算是大羅神仙也逃不出來。

    我們去意堅決，燕子她爹也阻攔不住，屯子里沒有人真正去過黑風口野人溝，只知道大概的方位。因為那里快到邊境了，也沒有人煙，屯子里的人就算進山打獵或者采山貨都到不了那么遠。再加上燕子她爹上了年紀，患上了老寒腿，已經不能進山了，燕子當時正懷著她的第二個孩子也不能出遠門。屯子里的青壯年都在喇嘛溝干活，短時間內不會回來。

    燕子她爹說：“我不親自帶你們去始終是不放心，其實野人溝的危險并不是來自野人，關鍵是地形復雜，一到冬天就刮白毛風，進去容易迷路。不過現在是初秋，這一節就不用擔心了，你們要去，一定要多帶好狗，還要找個好向導，咱們屯子這幾年養了幾條獒犬，這次都給你們帶上。”

    獒并不是單指藏獒，在東北管體型龐大的猛犬就叫做獒犬，和藏獒還不完全一樣。

    在北方草原森林中生活的獵手牧民，由于受到狼群和黑熊這些野獸的威脅，憑普通的獵狗很難應付，便用從西藏學來了養獒的法子養獒犬。俗話說九狗一獒，這句話的意思不是說九條狗里面就能出一條獒。必須是一條血統優良的母狗，一窩同時產下九條小狗，把這九條小狗打一生下來就關到地窨子里，不給吃喝，讓它們自相殘殺，最后活下來的唯一一只就是獒。獒生性兇猛無比，三只獒犬足可以把一頭壯年的人熊活活撕成碎片。

    屯子里一共有三只獒，再加上五條最好的獵犬，全交給了我們，燕子她爹又給我們推薦了一個向導“英子”。

    英子才剛十九歲，是少見的鄂倫春族，在這個屯子里，年輕一輩的獵人中，沒有人比英子更出色，她是大山里出了名的神槍手，別看她歲數小，從小就跟她爹在林子里打獵，老林子里的事情沒有她不清楚的，村里這三條獒犬，有兩條是她親手養的。

    出發前，我又讓燕子幫忙準備了一些東西，鳥籠子，糯米，黑驢蹄子，撬棍，一大桶醋，燒酒。

    等都收拾停當，燕子她爹千叮嚀萬囑咐，實在找不到就別勉強了，快去快回，一直把我們送進團山子他才回去。

    對于找古墓我是比較有信心的，只要能到了野人溝，沒有古墓也就罷了，倘若真有，我肯定能找到。關于盜墓的事，我從書上學了一部分知識，還有大部分都是以前聽祖父講的，我祖父胡國華在舊軍閥部隊里當過軍官，他手下有些士兵，曾經是東陵大盜孫殿英的部下，參與過挖掘多次大型盜墓行動,經驗豐富,我祖父的所知所聞,多是聽他們所言.

    歷來盜墓就分為民、官兩種，官盜都是明火執仗的干，專挑帝陵下手,秦末的楚霸王項羽應該是官盜的祖宗了，至于三國時期的掘子軍摸金校尉等只不過是把官盜系統化，形成流水線作業了。民間也有業余和專業之分，業余的有什么挖什么，專業一些的就專門找一些貴族王候墳墓，小一點的就瞧不上眼。

    而盜墓的關鍵在于能找到古墓,這就是一門極深的學問,中國數千年朝代更替,興廢變化,帝王陵墓的建造和選位都不太一樣.在秦漢時期，上行下效，多是覆斗式的墓葬，覆斗就是說封土堆的形狀，象是把量米的斗翻過來蓋在上面，四邊見楞見線，最頂端是個小小的正方形平臺，有些象是埃及的金塔，只不過中國的多了一個邊，卻與在南美發現的“失落的文明”瑪雅文明中的金字塔驚人的相似。這中間的聯系，就沒人能推測出來了。

    唐代開山為陵，工程龐大，氣勢雄渾，這也和當時大唐盛世的國力有關，唐代的王陵到處都透著那么一股舍我其誰天下第一帝國的風彩。

    從南宋到明末清初這一段時期，兵禍接連不斷，中國古代史上最大的幾次自然災害也都出現在這一時期，中國的國力虛弱，王公貴族的陵墓規模就不如以前那么奢華了。

    再后來到了清代，康乾時期，國家的經濟與生產力有得到了極大的恢復，陵墓的建筑風格為之一變，更注重地面的建筑,與祭奠的宗廟園林相結合，吸取了前朝的防盜經驗,清代地宮墓室的結構都異常堅固,最是難以下手.

    說到底，不管哪朝哪代，中國數千年來的墓葬形式，都來源于伏曦六十四卦繁衍出來的五行風水布局，萬變不離其宗，都講求占盡天下形勢，歸根結底就是追求八個字：造化之內,天人一體.

    這種墓葬文化是中華文明的精髓所在，蒙古、回紇,土蕃，金齒,    烏孫,    鮮卑,    畬民,    女真,黨項等少數民族,都受到了很大的影響,陵寢的格局紛紛效仿中原的形式,但是多半都只得其皮毛而已.可以說,只要懂得觀看天下山川大河的脈向,隱藏得再深的古墓也能輕而易舉的找到.

    再往前走就是茫茫無盡的原始森林，英子帶著八條大狗在前邊開路，胖子牽了匹矮馬馱著帳篷等等物資裝備，我拎著獵槍走在后邊，一行人就進入了中蒙邊境的崇山峻嶺之中。

    胖子一邊走一邊問前邊的英子：“大妹子，野人溝的野人到底是怎么回事啊？野人究竟是個什么東西，你見過沒有？”

    英子回頭說道：“俺也知不道啥是野人，聽俺爹說這些年好多人都見過，但是沒人捉過活的，死的也沒見到過尸首，見過的也說不清楚是個啥樣。”

    我在后邊笑道：“胖子，你可真他娘的沒文化，顧名思義，野人就是野生的人，以后好好學習啊。知道什么是野生的人嗎？就是在野地里生的，可能是樹上結的，也可能是地里長的，反正就不是人工的。”

    野人是很神秘的，神農架野人的傳說由來已久，我在部隊里就曾經聽說過，據說有個解放軍戰士曾經在神農架開槍打死過一個野人，野人的尸體掉下了萬丈懸崖，到最后也沒弄清那野人到底是人，還是只長毛的大猴子。幾乎所有見過野人的目擊者都一口咬定：“野人身高體壯，遍體生滿了細長的黑色毛發。

    聽英子給我們講，黑風口的那條野人溝，以前不叫野人溝，叫做“死人溝”，再往前更古老的時候，也不叫死人溝，是叫做“捧月溝”。歷來是大金國貴族的墓地，后來蒙古大軍在黑風口大破金兵主力，尸積如山，蒙古人把死者都扔進了溝里，整條山谷都快被填滿了，所以當地人就稱這里是“死人溝”，再后來有人在這條山谷附近看見了野人，傳來傳去，死人溝的名字就被野人溝代替了。

    野人沒什么可怕的，野人再厲害能比得上獒犬嗎？我腦子里突然出現一個念頭，野人不知道在市場上能賣什么價？但是隨即一想，這么做不太人道，還是別打活物的主意了，還是把心思放在挖古墓上是真格的。

    由于帶著馬匹，不能爬坡度太陡的山，遇到大山就要繞行，這一路行來格外緩慢，好在秋天的原始森林，景色絢麗，漫山遍野的紅黃樹葉，層林盡染，使人觀之不倦，偶爾見到林子深出跑出一只兩只的山雞、野兔、狍子、樹懽、獐子，英子就縱狗去追，到了晚上宿營，采些山里的草蘑香料，燃起營火燒烤，我和胖子都大飽口福，這些天就沒吃過重樣的野味。

    在這大山里行路，如果沒有帶獵狗，就只能睡在樹上，我們帶了三只巨獒再加上五只大獵狗，這種力量，在森林中幾乎沒有對手，除非是碰上三只以上的人熊，英子說獒是人熊的克星，林子里的人熊聽見獒的叫聲，馬上就會遠遠的躲開，所以晚上睡覺我們都睡在帳篷了，忠實的獵犬們在帳篷周圍放哨，沒什么可擔心的，這些狗比人可靠多了。

    英子的脾氣比燕子年輕的時候可沖多了，氣死獨頭蒜，不讓小辣椒，走什么路線，吃什么東西，這些都得聽她的，誰讓她是向導呢，那些狗也都聽她的，我雖然當慣了連長，在她這也只能忍下來當普通一兵了。

    不過英子確實有兩下子，打獵、尋路、找泉水、分辨山里蘑菇有沒有毒，在深山里怎么去找木耳、蘑菇、榛子、都柿，黨參，五味子等等，簡直就沒有她不懂的，而且在山里有些動物，我都叫不上名來，平生從未見過，英子卻都能說出來，這是什么什么動物，在什么什么環境里生活，以什么什么為食，用什么陷阱可以活捉，我跟胖子聽得大眼瞪小眼，只能說兩個字：服了。

    她們鄂倫春人，都是天生的獵手，鄂倫春這三個字是官方對這個民族的稱呼，也并不太準確，有時候他們也自稱“鄂而春”或者“俄樂春”。意思是指在林海山嶺中游蕩的獵鹿之人。他們長年在小興安嶺的林海之中游蕩，過著游牧漁獵的生活，中國剛解放的時候，鄂倫春人全部人口還剩下不到一千人，政府讓他們從生存環境惡劣的深山老林里出來，過上了定居的生活，但是族人對祖先過的那種游獵生活，有一種近乎神化般的崇拜和向往，他們信奉薩滿,崇拜大自然,雖然過上了定居的生活,還是要經常性的進山打獵。

    沿途無話，咱們書說簡短，眾人曉行夜宿，在原始森林中行了六七日，終于到達了中蒙邊境的黑風口，黑風口的森林密度之大難以形容，深處幾乎沒有可以立足的地方，全是紅松，落葉松，樺樹，白楊等耐寒樹種，地上的枯枝敗葉一層蓋一層，走一步陷一下。人還好辦，就是馬的自重很大，經常陷住了動不了，我們只好使出吃奶的力氣連拉帶拽，就這么走一段推一段的蹭著前進。

    也不知最下面的有多少年月了，腐爛的枝葉和陷在里面而死的野獸，發出一陣陣腐臭的味道。這種惡臭又混合著紅松和野花的香味，聞起來怪怪的，不太好聞，但是聞多了之后讓人感覺還有點上癮。

    到了黑風口，剩下的事就是我的了，我們找到了一條山谷，這里應該就是傳說中的野人溝，這里的外貌沒什么奇特之處，沒有喇嘛溝那么猛惡，但是這是只直觀的感覺，英子說看起來谷里肯定有大煙泡，務必要看清楚了再下去，陷到大煙泡里可就出不來了，要想下到野人溝里，每人必須準備一根大木頭棍子探路，下邊的落葉太深，比沼澤地還厲害，幸好現在不是雨季，否則別想下去。

    野人溝屬于大興安嶺山脈的余脈，兩邊的山勢平緩，整個山谷的走向為南北走向，東西兩側都是山丘，最中間的地方終年受到日照的時間很短，顯得陰氣沉沉，谷中積滿了枯爛的樹葉荒草，除了些低矮稀疏的灌木，沒有生長什么樹木，出了山谷樹木更稀，原始森林到此為止，再向前兩百多里就是遼闊的外蒙大草原。

    其時已近黃昏，血紅的夕陽掛在天邊，我們登上了山坡，放眼眺望，只見紅日欲墜，天際全是大片大片的紅云，整個天空都象被濃重的油彩所染，森林覆蓋的綿延群山，遠處沒有盡頭的大草原都在視野中變得朦朧起來，真是蒼山如海，殘陽似血。

    胖子見此美景心懷大暢：“老胡，這景太美了，咱這趟沒白來。”

    我最記掛的就是野人溝里的古墓，對照《十六字陰陽風水秘術》仔細觀看谷中地形，又取出羅盤辨識八卦方位，心中暗道：“總算是他娘的找對地方了，這谷里必有貴族的古墓。”

    野人溝，原名“捧月溝”，這里地勢穩重雄渾，有氣吞萬象之感，一端是草原，另一端和大興安嶺相連，外蒙大草原就如同一片汪洋大海，而捧月溝就似是匯流入海的一條大江。

    雖然這里的風水氣派還不足以埋葬帝王，但是埋個王爺萬戶大將軍之類的大官，那是綽綽有余了，等到月上中天之時，月光就會為我們指出古墓的方位。

    天色漸晚，太陽逐漸沉入了西方的地平線，大森林即將被陰影吞沒，這里之所以曾經被稱為“捧月溝”，是因為月亮升至山谷正上空的時候，仰面躺在山谷的最深處抬頭去看天空，視覺的余光會產生一種錯覺，兩側最高的山丘象是兩條巨大的臂膀，伸向天空的明月。這處穴中的死者取的是日月精璞瑞氣，在我那本祖傳風水書中“天”字一章有詳細解釋，有些字面上的內容雖然看不明白，但是結合實地觀察也不難推測個八九不離十。

    如果野人溝里沒有那么厚的枯葉爛草覆蓋著，直接就可以找到最中間的位置，可是現在只有等到晚上月亮升起來，才可以根據天上的月亮方位進行參照，下到谷底的最深處尋找古墓。主要還是我們人力有限，干活的時候不能有偏差，否則那工程量可就太大了。

    現在距離中夜為時尚早，我們把帳篷扎在山坡的一棵大樹下面，將矮馬栓在樹上，給它喂了草料，點了篝火燒水吃飯，今天晚上的野味是獵狗們捕來的一只小鹿，這鹿的樣子有些怪，身上有梅花癍，體形不大，長得很不勻稱，后腿粗得異乎尋常，大耳朵沒有角，應該是只雌的。

    英子見獵狗們拖來這只怪鹿，急忙趕上前去，把鹿身翻過來檢視死鹿的腹部，怪鹿的肚子上血跡殷然，英子又把鹿嘴掰開，象是要尋找什么東西，最后終于是沒有找到，氣得她狠狠的在鹿身上踢了兩腳，又對那些大獵狗們罵道：“這些熊玩意兒，整天就知道吃，啥也指不上你們這，你們幾個今天誰也不許吃飯”

    胖子在一旁瞧得奇怪，便問英子：“大妹子，你找什么呢？”

    英子一邊抽出尖刀給鹿剝皮，一邊回答胖子的問題：“胖哥，你沒見過這種動物吧，這是麝，母麝的肚臍里有麝香，哎呀媽呀老值錢了，不過這東西賊極了，一瞅見有人要抓它，先一口咬掉自己的肚臍，嚼個稀爛，媽拉個巴子這幾條狗太熊，它們的動作再快點就能得到一塊麝香了。”

    胖子聽了之后，靠著一棵大樹坐下，低著頭彎著腰，向自己的肚子上一下一下的使勁。

    我一拍他的腦袋：“你他娘的想什么呢，你以為你是鹿啊，自己能拿嘴夠得著自己肚臍兒，再說你肚臍兒里全是泥，不值錢。”

    胖子急了：“胡掰你，我后背有些癢，在樹上蹭兩下，你才是想咬自己的肚臍兒！”

    我們倆斗了幾句嘴，就分頭收拾東西，我去撿干柴，胖子去幫英子烤肉，我們只烤了麝的一條后腿就足夠吃了，麝的內臟都喂了那五條大獵犬，英子是刀子嘴豆付心，剛才還說不給這幾條狗吃晚飯，現在又怕它們不夠吃。

    另外三條巨獒都高傲的蹲在遠處，根本不拿正眼去看那些搶吃動物肚腸的普通獵犬，英子把麝的兩條前腿分給兩只獒犬，還有一只后腿給了體形最大的一只叫虎子的巨獒。

    三個人圍著篝火吃烤肉，英子給了我們每人一把小刀和一個鹽巖制成的小碗，鹿腿就架在火上翻轉著燒烤，用小刀一片一片的片下來，在碗中一擦就有了咸味，這頓飯吃得很快，我光想著溝里的古墓，也沒吃出來麝的肉味與普通的鹿肉有什么區別。

    吃完之后，月亮已經升了起來，借著月光可以看到天上的云流速很快，這說明晚上要起大風了，眼見時候差不多了，就把獵狗都留下看守營地，我們三人各自持著木棍獵槍下到了野人溝里。

    我們每向前走一步，都要先用木棍****前面的地面，看看有沒有大煙泡。野人溝下面的情況比我們預先設想的要好很多，雖然有些地方的落葉都沒了大腿，但是沒有形成大煙泡（枯葉被雨水浸泡腐爛而形成的沼澤），看來要想挖古墓，還得先把蓋在墓穴上的落葉清理掉。

    我抬頭看看天上的月亮，又取出羅盤對比，環視山谷的兩側，最后終于把位置確定了下來，這條山谷里可能有很多古墓，但是最主要的一個，也是最有身份的貴族，他的墓就在我們腳下站立的地方。

    插了一根木棒留在這里做記號，今天先回去好好睡一覺，養足了氣力明天一早就來動手挖掘，這深山老林的，方圓幾百里也沒有其他人，沒必要偷偷摸摸的晚上干活。

    我一邊往回走一邊給胖子講盜墓的事，既然干了這行，就應該多了解這些事情，不能光憑力氣傻挖，從我們進山起，我就在不停的給他講。

    在中國自古以來,被記載的最早的盜墓事件大約發生在三千年前,那是周朝,三皇五帝,夏候商周的那個周朝,周朝這一時期也分為東周西周兩朝,就是封神演義里鳳鳴歧山,姜太公等人扶佐的那個王朝,有八百多年的基業,在那個時代里,共記載了兩次重大的盜墓事件,一次是周幽王的墓被盜,還有一次是商湯墓被盜，幽王墓里發現了兩具全身****栩栩如生的青年男女尸體，把盜墓賊嚇得扭頭就跑，而湯王墓里掘出一塊大烏龜的殼子，上面刻滿了甲骨文。

    胖子說：“老胡你別跟我扯這用不著的，你就說墓里有沒有鬼？有鬼咱們怎么對付？還有上次你說的那個什么鬼吹燈，我聽著怎么那么邪呼呢？”

    英子說：“啥鬼吹燈啊？是俺們東北說的煙泡鬼吹燈嗎？”

    我說：“不是東北的那個，是摸金校尉們的一種迷信行為，其實也不一定沒用，墓室里的空氣質量不好，如果蠟燭點不著，人進去肯定會中毒而死，這些從科學的角度也可以解釋。再說古墓里怎么可能有鬼？那都是迷信傳說，就算有咱們也不用擔心，我都準備好了黑驢蹄子，糯米之類僻邪的東西了，總之一句話，盜墓就別信邪，要是怕鬼就別盜墓。”

    胖子恍然大悟：“噢，鬧了半天，你讓燕子準備這些東西是為了避邪啊，我還以為你牛逼哄哄的不怕鬼呢，對了，那醋和鳥籠子是干什么用的？”

    我剛要回答，忽聽山坡上傳來一陣陣獵犬的狂吠，三人都是心中一沉，心想該不會是有什么野人野獸來襲擊我們的營地了？不過那里有三只巨獒，就算吃了熊心豹子膽也不應該敢來惹麻煩，究竟是什么東西引得獵狗們亂叫？急忙緊走兩步趕回山坡之上。

    回到帳篷旁邊，一幅血淋淋的場景出現在面前，栓在樹上的矮馬不知被什么猛獸撕咬，整個肚子都破開了，肚腸流了一地，矮馬還沒斷氣，倒在地上不斷抽搐，眼見是不活了。
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