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    李青沒理會求著拜師的小公主，他連國師之位都推了，自然不會去做公主的老師。

    紅塵紛雜，雖然會因名而生力，但這些因為眾生的念頭愿力而匯聚的靈力不僅像那無源之水，無根之木般難以長久，而且還不夠純粹。

    所以正統(tǒng)的修道人很少會在人間王朝摻和，而是大多隱于深山，服餌采氣。

    惡鬼害人之事被壓了下去，在她沒有動作之前，李青也無法抓到她的尾巴。

    ……

    殺生觀。

    匾額上的字雖然因為蘊含著殺氣而如劍器一般鋒銳，但卻沒有一絲的戾氣和煞氣。

    因為這把劍乃是證道之劍，而非是殺戮之劍。

    普普通通的小道觀隨著李青在此修行日久，漸漸的也浸染上幾分道意，那是一種清靜的感覺。

    李青進宮見了比丘國王，他要向國王借一樣?xùn)|西，初代國王老比丘的那個缽盂。

    他要煉寶，一件鎮(zhèn)壓國運的護國之寶。

    世間的先天之寶大多有主，或者已經(jīng)消失在歲月長河之中，后輩修行人大多都無緣一見。

    但是也有很多煉制出來的后天法寶，威力并不在先天寶物之下。就像傳說中用半截不周山煉制的翻天印，還有大禹用來測量水位鎮(zhèn)壓海眼的定海神針，這些法寶都是強極一時，風(fēng)頭無兩的神物。

    李青不會煉器，但這是為比丘國打造的護國之寶，并不需要他做太多，他只用在其中起到一個穿針引線的作用。

    這口缽盂原本只是老比丘的食器，用普普通通的銅鐵打制，但經(jīng)過老比丘的靈力和法意浸潤，歷經(jīng)兩百年而不朽，仍然光亮如新。

    如今雖然隨著老比丘的逝去，法意逐漸消散，但仍然能稱得上是一件法器。

    李青齋戒沐浴，焚香更衣，清凈身心，閉關(guān)三日。

    出關(guān)的時候，手中的缽盂并沒有什么大的變化，只是用黃銅所制的缽盂內(nèi)外壁上多了一些細小的符文，相互勾連，如牛毛鏤刻，幾不可見。

    唯一肉眼可見的，是缽盂上多了兩個字，無量。

    至此，這件法寶算得胚胎已成。

    接下來就不需要李青再插手去做什么。

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