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    楚天秀仔細的詢問這個白人老頭，羅馬共和國和基督教的情況，羅馬和馬其頓的戰事如何。

    還有前來大楚這一路上的風土人情，西域諸國和匈奴的情況。

    安東尼心頭惶恐。

    他也不知這位侯爵大人，為何幾乎什么都知道。

    他不敢不答，也不敢吹噓下去，只是神色極為傷心。

    “我逃離羅馬的時候，羅馬執政官，正率領一萬五千人的大軍和兩千騎兵軍團，正對馬其頓的三萬大軍，發動第三次征討。”

    安東尼道。

    楚天秀聽了，啞然失笑。

    一萬五千人，大軍？

    這點兵力，還不夠匈奴一波沖鋒塞牙縫。

    也難怪，歷史上的西羅馬帝國，會被大漢朝的手下敗將匈奴，匈奴手下敗將日耳曼蠻族部落的殘兵，給打的滅國。

    ...

    楚天秀對歐洲歷史上，最輝煌的羅馬的“王政時代、共和時代、帝國時代”三段歷史，還是很清楚。

    羅馬共和國，由元老院、執政官和部落會議的貴族們一起執政，是信奉多神教的國家。

    而猶太人的耶穌在地中海各地傳教，曾經收十二門徒，從猶太教發展成基督教，都是“一神”教。

    多神教的羅馬共和國，自然容不下一神教基督教。

    說起來，在后世無比輝煌的基督教，目前在羅馬共和國跟過街老鼠差不多，正遭受到殘酷的鎮壓，教徒被沒收財產。

    目前就是一個地下宗教，只能在羅馬底層私下傳播。

    直到幾百年后，羅馬共和國的三權分立完蛋了。

    羅馬帝國的至尊皇帝上臺，才發現基督教這個一神教在“大一統、團結一致”方面帶來的巨大好處，遠比多神教好。對整合整個歐洲大陸，是最有利的一個宗教。

    而多神教，則容易帶來思想的分裂，地方國家勢力的割據。

    羅馬帝國這才開始全面支持一神教的基督教，廢黜多神教，意圖整合地中海和歐洲——雖然這個目標幾乎沒有完成過。

    最接近大一統的只有羅馬帝國，此后的歐洲大陸依然一盤散沙。

    有點類似，大楚皇朝的儒家，如今也是在郡縣民間的地主、富戶，大量興辦私塾，離成為“廢黜百家，獨尊儒術”，追求“大一統”的國教還差一步之遙。

    從東方和西方的經驗來說，每一位皇帝都會本能的追求大一統，而大一統只需要一個“思想”。

    東方選擇了“儒教”，尊孔圣為先師。

    而西方選擇了一神教“基督教”，尊耶穌基督為神。

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