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    霍欣絕對不會想到，她精心設計和用心表演，完全是聰明反被聰明誤。

    非但沒逃過寧衛民的眼睛，反而弄巧成拙，極大的激發了寧衛民的反感與戒心。

    讓寧衛民從心里越來越與她疏遠。

    當然，也許從一開始她就錯了，因為她恰恰不明白一個道理。

    情感的戰場上男人才是獵手，是主動出擊的一方，這是天性。

    假如一個獵手被獵物反追，步步緊逼會怎樣？

    那這個獵手一定不會高興，反而會感到壓力，會恐慌。

    所以聰明的女人絕對不應該倒追男人，而是應該懂得撩漢。

    撩得男人不能不追，主動來追才是。

    哪怕不算是聰明的女人，只要踏實等著。

    日常接觸多了，也許就能無意中get到了男人心里的那個點，收效也遠比煞費苦心的猛追強多了。

    這的確是事實。

    因為就連寧衛民自己也沒想到，很快就有那么一次。

    他就不得不屁股后頭追著人家霍欣走了，而且對她也是真的無限感激，幾乎到了讓他自己都感到難以回報的地步了。

    怎么回事?。?

    這話就得說到旅游商店和文玩字畫上了。

    實事求是的來講，旅游商品這個概念在我國，其實一直都是沒有的。

    解放之前，由于我們對外國人的生活毫無限制。

    外國人來到華夏這塊土地，想買本地土產和用品，只要花錢，就能實現目的。

    同時我們的商家也一直把古玩、茶葉、絲綢、繡品這些高級商品當成普通買賣來看待。

    所以也就從未有人把這種特殊的市場需求單獨區分出來過。

    哪怕是改革開放之后，哪怕是1979年“偉人”發表了黃山談話，明確要求大力發展旅游行業，要求促進旅游商品的豐富與銷售。

    但在長期根深蒂固的舊有思維模式下，旅游行業整體的經營方式，一時之間也很難突破框框，發生什么根本性的轉變。

    旅游業相關部門還是把旅游商品的經營，僅僅定義在接待外賓的“特種商店”模式。

    在旅游商店所銷售的，都是他們認為外賓會喜歡的，具有特性的現代工藝品。

    比如說景德鎮的餐具和茶具，玉器廠的玉器、手鐲，料器廠的料器盆景，還有絲綢、紙扇、景泰藍、文房四寶什么的。

    他們所謂響應上面的號召的舉措，也不過是又多開了幾家這樣的商店罷了。

    所以對于寧衛民而言，這樣的商店千篇一律不說，商品賣點也僅僅是做工精良而已。

    實在沒什么看頭，也不值當去買。

    想當初，他陪著藍嵐逛過幾次北海、故宮，就早已經逛夠了。

    如今盡管他常駐齋宮，可無論是忙的時候，還是不忙的時候，他對天壇公園里的這些旅游商店也提不起一絲興趣。

    還從沒去逛過。

    可要說也巧了，就在張士慧找寧衛民喝酒過去沒兩天，宋華桂就給寧衛民打了電話。

    說兩天后她會陪同一些法國大使館的客人參觀齋宮的陳列室。
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