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    起碼他不害臊啊，敢開口招呼，這就比大多數人強了不少，入門自然就虧啊。

    總之，多虧有了這么兩個表現還算正常的學生，中西良介還多少感到有點安慰，還不至于徹底喪失繼續教學的信心。

    而且實打實的說，華夏人特有的待客熱情和誠意，也讓中西良介相當感動。

    這幫人不少都比中西良介年歲大，但在孫五福的要求下，還真是把他當成老師一樣敬著，來了敬煙敬茶，一口一個“老師”的叫著。

    到了中午甚至還管飯，不管是自己做，還是外面吃，從沒有讓中西良介付過賬，就是他自己主動要求，這些人還不讓呢。

    用孫五福的話說，“我們華夏人尊師重道，絕對沒有讓老師花錢的可能，你要非要拿錢，就是看不起我們。”

    不用說，對于人際關系邊緣非常清晰的日本人來說，中西良介可從來沒想過自己付自己的帳有“看不起人”的嫌疑，這點讓他感到相當困擾。

    尤其是每頓飯都白吃白喝，也讓他頗為不好意思，感到一種壓力。

    但有一說一，再怎么樣不習慣，這番好意和大方，中西良介是感受得到的。

    于是他也在吃了第五天的免費午餐后，買了一箱咖啡請大家喝。

    當看到這些華夏人無不露出欣喜的神情，好像是第一次品味咖啡的滋味時。

    他在心理放松的同時也似乎感受到了，華夏人這種你請我我請你交往方式的特殊人情味。

    當然，最能抹平雙方精神差距，拉進雙方情感的方式，還得說在于語言的交流。

    每天上午上完課后，包括午飯的時間，就是大家坐在一起暢所欲言的時候。

    通常這種放松的時候，大家的地位就完全拉平了，不分老師還是同學，大家都是平等交流，而且雙方聊的也都是比較日常和有趣的話題。

    果不其然，中西良介漢語的口語水平因此迅速提高。

    而且他還有許多有關華夏，一直都很疑惑的問題也得到了解答。

    比如說，共和國的居民委員會并不是類似克格勃的特務機構。

    那些“小腳偵緝隊”主要的職責也不是跟蹤盯梢有可疑言行的外國人。

    而是相當于日本街道自治會一樣的機構，主要負責自己居住區域的各種維護和安全宣傳。

    再比如說，盡管華夏將玉米磨成粉做成‘窩頭’作為窮人的食物。

    不過，慈禧皇太后吃這種叫做‘窩頭’的食物，卻和簡樸沒有關系。

    西太后的生活奢靡是真的，吃的窩頭是特制的栗子粉所制，并非像日本的昭憲皇太后一樣，真的以種種節儉行為美德。

    如上所述，不得不說，無論是從文化的交流角度來講，還是了解一個真實的共和國，對于中西良介這樣的日本人來說，這種交流無疑是很有價值的。

    當然，反過來，中西良介也給孫五福他們提供了不小的情緒價值和實際幫助的。

    先不說他的這些問題足夠讓孫五福他們這些人樂得能背過氣去，就是為了方便他們適應環境，中西良介為他們介紹的日本種種規矩，也對他們幫助莫大。

    什么公共區域不能隨意吃喝啊，公共場所不能大聲喧嘩，不要在公共廁所里涂鴉啦，去澡堂得先淋浴再泡澡。

    在孫五福他們聽來，都是那么的匪夷所思。

    要不是中西良介告訴他們，他們還真不知道在日本的生活需要注意這么多瑣碎細節的，弄不好出門就會遭人白眼。

    另外，在和中西良介一起出門熟悉環境的過程里，他們不但了解了日本的物價，分清了百貨店、超市、專賣店、廉價商店和便利店的區別。

    他們還驚訝地看到了許多日本人都不使用現金，而是用信用卡這種神奇東西付賬。

    甚至很快，連他們自己也購買了交通磁卡，學會了使用。

    不用說，這樣的體驗無不讓他們對日本社會的發達有了更強烈的體會。

    那種感覺大概就像三十年后的日本人看到我們國人用手機掃碼就能付費，而且根本無需找零的感受差不多。

    但說來說去，最讓他們感到不可思議到了只能以震撼來評價的，還是日本廢物回收的這個行業。

    孫五福他們其實從第一天來到日本，就驚訝的發現日本人對垃圾分類很嚴格；

    嚴格到了垃圾要清理的干干凈凈而且必須分門別類才能扔掉的地步。

    嚴格到了哪怕是外國人，無論住在哪里，也都會先收到一張“垃圾回收說明”。

    然而日本人卻不愿意親自從事廢品回收這種“低端工作”，這就導致處理垃圾的成本極高。

    住在日本的人，不但必須按照日期按照時間去扔垃圾，錯過了就得等下次。

    甚至任意一邊超過30cm的物品，都屬于“粗大垃圾”，還得跟區里申請。

    然后買了標簽貼上才能扔掉，不可隨意棄置。
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