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    要知道，京城玉器廠里可不但有現今挑大梁的老師傅們，每年送去參與評獎的優秀作品，還另有許多名家留存的稀世珍品呢。

    只可惜，因為國內計劃經濟的特征，以及過去外貿出口方面的長期管制，歷年來玉器廠出產的大多數產品都留在庫里。

    不但價格相對低廉，而且至今也沒能創造出多少經濟價值來。

    再加之近年來，珍貴的，上檔次的原石產出越來越少，連原材料都在持續的漲價。

    這些被留在庫里的精品藝術佳作，哪怕從材料質地上來論，對比現在的價格，未來的價值空間，升值潛力簡直無可估量。

    可以說，現在入手相當合適。

    只要不是急性子的人，買到手里踏實擱著，過十年二十年的賺個上百倍壓根就不叫事。

    這其二呢，是近年來內地收藏市場的現狀隨著國門開啟的程度越來越大，在共和國對外展覽與貿易活動持續增加的情況下，外國人和港澳臺同胞持續進入大陸內地的情況下。

    包括玉器、牙雕、骨刻、琺瑯景泰蘭、雕漆、花絲鑲嵌、絹花、絨鳥、料器、木刻、硬木家具、首飾、國畫、內畫等多種行業在內的特種工藝品行情，發生了很大變化。

    像字畫和印石之類的，比較容易獲得收藏者認可的青睞，上品越來越少，導致價格飛升，不斷創出價格新高。

    目前，就連玉器這的東西，價格方面已經開始蠢蠢欲動，有點要壓不住了。

    所以從短期來看，現在下手也是應該的。

    這要真漲起來，那弄不好就是一兩年內，翻幾個跟頭的事兒了。

    其三，從收藏的角度來講，買下玉器廠的這些玉器，并非只有坐等升值的好處。

    就像寧衛民存酒似的，既可以坐享升值的好處，同時經營飯莊也用得到。

    要知道，蕓園作為涉外酒店，和京城其他的涉外酒店最大的區別就在于，這里是古香古色的園林，是當年京城第一首富的私家宅院。

    不但氣派，奢侈，更有豐富的文化內涵，并非無名之地，庸俗場所。

    所以這些玉器買回來，還能增加蕓園的底蘊，提升格調，怕是任何客人來到蕓園，見到這些豐富的玉器收藏，也會為這些精美的藝術品而感到震撼的。

    自然而然，也會增加對蕓園的評價。

    要知道，賣服務并不是蕓園的本質追求，也不是蕓園獨樹一幟的核心競爭力，賣文化才是。

    最后，寧衛民認為，現在要去玉器廠買東西，時機也是非常合適的。

    因為大家都在搶東西，買多了也不惹眼啊。

    過去可不行。

    寧衛民早就看著那些東西好了，巴不得都想搬回自己家來。

    可不行啊，過去想多買一些，他就怕惹人注目，萬一引來有關部門調查他的財務狀況，那就不大好了。

    所以一直以來，他每次去玉器廠，都必須克制自己，保留一定分寸，只能是細水長流，慢慢購買。

    但現在就沒這方面的顧慮的了，反正京城的商業市場已經全亂套了，即使是他們把玉器廠搬空，在這種情形下也不算什么了。

    不得不說啊，寧衛民出的這個主意可是太能算計了。

    而且能夠投其所好，一下子就把江念蕓給說動了。

    要知道，原本江念蕓就是個出生在書香門第的千金小姐，父親又是學建筑的。

    對于藝術品的喜歡和審美，對她那都是胎里帶的。

    尤其對于玉石和翡翠的喜愛，更是由女人的天性所決定的。

    一聽寧衛民把玉器廠里的玩意說得那么好，而且方方面面考慮得還那么周到，江念蕓頓時也把糧食什么拋于腦后了，馬上就要去看看，讓寧衛民給安排。

    康術德雖然對此有點意外，卻也不反對。

    老爺子琢磨著，買這些玉器確實也是個玩意，怎么也比花錢囤糧食強啊。

    這大熱天兒的，幾千噸糧食最后都得喂了蟲子，還不如買這個呢，于是主動成全，跟玉器廠的廠長打了電話，替江念蕓約好了拜訪的時間。

    就這樣，第二天早起，連寧衛民，帶康術德，都陪著江念蕓去了京城玉器廠了。

    還別說，一逛倉庫，那琳瑯滿目的玉器，直接就把江念蕓看的頭暈目眩。

    特別是其中那些出自名家之手的大作，簡直太精彩了。

    比如說解放前，京城玉器業藝人中就曾流傳有一首順口溜。

    “叫花子，潘秉衡，小辣椒，劉德盈，小諸葛，王大頭，下三濫，是何榮。”

    這并不是罵人的話，而是指京城玉器行中的“北玉四大怪”，每句順口溜道出了其各自的突出特征。

    而這四個人后來可都被吸收進了京城玉器廠，每個人均有佳作留存，而且就放在庫房里吃灰呢。

    像“四大怪”之首潘秉衡，此人一心撲在琢玉上，生活里不修邊幅。

    晚年竟得了個“玉饕”的外號，可見其癡迷程度。

    他的主要工藝成就是，發明了套材取料的辦法。

    并于1937年把乾隆朝已經失傳的玉器壓金銀絲嵌寶工藝重光，此技藝后來又被稱為“金鑲玉”技法。

    如今他的作品在廠里還能見到的有，碧玉《待月西廂》、松石《二喬理妝》等。

    那都是各色寶石、象牙、珊瑚等珍貴材料互相結合的作品，漂亮、巧妙與華麗程度，遠不是今日人們所能想象的。

    尤其是一尊珊瑚《六臂佛鎖蛟龍》，更是潘秉衡巔峰之作。

    其藝術水準遠超已經被法國巴黎盧浮宮、美國費城博客館所收藏的“珊瑚黛玉戲鸚鵡”，“俏色瑪瑙嵌寶蚌佛”，這些同樣出自其手的佳作。

    劉德盈呢，他在業中被推贊為立體花卉的宗師。

    其花卉作品在工藝上綜合立體圓琢、深淺浮琢和鏤空琢，被稱為“耍手藝見功夫”。

    要知道明清兩代京城玉器的花卉作品多為平面浮琢，單件的單體圓琢和鏤空相結合的產品極為少有，即便有也只是淺浮琢。

    可劉德盈卻能從改進工具、提高工藝技巧著手開始創新路。

    他最擅長做珊瑚花卉，利用多枝杈的料形，在制作技巧上，常用鉆鉈或小勾鉈施藝使花枝的穿枝過梗和花卉的翻轉折迭聯系起來。使花、葉、梗三層氣韻貫通。

    雖然由于工具的局限，對茂密的花葉只能做一面活（即正面）。
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