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    李昀不是無情之人。

    他是有情的。

    所以他在等王知信開口，若是王知信對他說，計劃失敗，希望撤離，那李昀就會當做一切沒發生過一樣，斥責他一番后，就讓他回來，計劃嘛，慢慢來，總是有機會的，但他不能主動說出口。

    因為這一切都是他算計的，他將王知信納入了算計的一環，因為用人之道，絕不允許有私人感情。

    因此他只能等王知信開口。

    只是王知信卻仿佛完全看穿了他一樣，一開口，就將自己送上了死路。

    .....總是這樣。

    二十年前，自己算計王知信，間接殺了父皇，流放親弟，那個時候他就知道，自己已經回不了頭了，所以他舍棄了私人感情，最后和梧桐谷主決裂，至此以后，兩人天涯相隔，宛如陌路人。

    但這又何嘗不是算計？

    李昀算計了梧桐谷主，用這場決裂，讓當時的王知信心懷愧疚，更加忠心，但在這份算計的背后，李昀又何嘗沒有私心？他也不希望這樣的事情在發生，所以他讓梧桐谷主離開，走得遠遠的。

    不在眼前，自然也就算計不到了。

    只可惜時過境遷。

    二十年后，又是一場算計，一如往常，李昀壓下了所有的私人感情，再度將所有人都算計在了里面。

    這就是用人。

    這就是天子。

    朝廷之內，自先帝傳下三柄神劍，一為庶人，一為諸侯，一為天子。三柄神劍之中，庶人劍最為鋒利，但空有殺氣，只是為殺而殺，不過如此。諸侯劍乃百兵之君，尊貴非凡，可容納天下兵器為己用，算是一流。

    二者皆是魔胎所鑄。

    庶人劍為“殺”，諸侯劍為“兵”，和帝陵中的血魔是同類。

    那天子劍呢？

    三神劍中，唯有天子劍最為神秘，宮中幾乎無人看過，只能大致猜測，是身為皇帝的李昀日常所佩之劍。

    但事實上，李昀的佩劍，其實只是一柄儀式劍罷了，乃是昔年登基大典的時候，專門打造出來的劍器，看似華貴鋒利，實則完全不能用于斗戰，只是象征其權利的一件工具而已，和玉璽相同。

    但這并不意味天子劍不存在。

    何為天子劍？

    “以天下國器為劍，制以五行，論以刑德，開以陰陽，持以春夏，行以秋冬，直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁，上決浮云，下決地紀，此為天子之劍，亦是用人之法，權謀之術。”
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