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    那段話出自道德經：天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。是以圣人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

    這段話的最后幾句，田行健曾經聽航空6戰隊第十六裝甲師師長周智森說起過，萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。只不過，當時的他，并不理解這句話的意思。

    直到合身撲入金色[戰錘]懷中的時候，當無意中的一記頭錘以每秒十動地手使用出來，并取得了出乎意料地效果后，胖子終于在隱約中，掌握到了一點古中華武學地真諦！

    中華武學，真正講究的，是以內駕外以神御形。那些招式，普通人看來，雖然好象多此一舉，可是，若放在一個有著深厚內家功力地高手手中使將出來，立即就是一套殺招！而太極，也并非想象中那么軟綿綿，慢悠悠地拳法，連綿勁不剛不柔，忽剛忽柔，不快不慢，忽快忽慢才是太極的厲害之處。

    那招金雞讀力，白鶴晾翅，若是在一記凌空飛踢后使出來落地接袍中腿，不但不傻，反倒在保持身形平衡的情況下省略了下一步動作的預備式。有無相生，前后相隨，這句話，真正解決了度和力量與傳統武學之間的矛盾。

    快到了極至，看見的，是如同沒有動過一般，而慢到了極至，卻能夠在料敵機先之中封死敵人的進攻線路。格斗中，無論快慢，真正應該爭取的，是先。占住一個先字，任憑敵人如何快法，都能始終處于上風。

    一招占先，不算，要的是，招招占先。料敵機先、攻其必救、后先至、連綿不絕，這十六個字，是胖子頓然領悟到的。而要達到這樣的結果，沒有武俠小說中的內力，斷然是行不通的。可是，對于機甲格斗來說，這一切，都不是問題了。

    若說武功高手一拳過去開碑裂石非死即傷，那么，機甲一拳過去，簡直是碎碑粉石必死無疑。若說武功高手皮糙肉厚，抗擊打能力強，那么，機甲則是鋼筋鐵骨，不打爛駕駛坐艙，沒人會叫疼。如果說武功高手身手敏捷，那么機甲則是快如閃電。反正，不管怎么說，傳說中武功高手所具備地一切素質，機甲都具備了！

    尤其是[邏輯]，這輛以生物兩態金屬為構造地機甲，簡直就是應太極而生的戰斗機甲。

    現在，胖子之所以能用不過二十動地手艸縱[邏輯]在金色[戰錘]狂風暴雨般地進攻中以快打快，完全是因為現在的[邏輯]每一招每一式，都完全體會到了古中華武學招式地精妙，一拉一帶，一捋一擠、一按一采、一粘一靠，前后相隨連綿不絕。

    投懷送抱、肘底看捶、手揮琵琶、如封似閉、一招接一招連消帶打，連擠帶推，不用太多的平衡和突進艸作，這些招式每一伸手，每一探腿，前進后退無不為下一招連貫而出做足了準備。

    胖子的手，甚至從每秒二十動，降到了每秒十六動！

    可是，[邏輯]的招式卻越來越連貫，越來越快，招招不離金色[戰錘]的要害。

    埃斯泰拉齊終于按捺不住，金色[戰錘]凌空飛起兩記連環腿，蹬在[邏輯]慢悠悠如封似閉橫在胸口的雙臂上，借勢騰空而起，擺脫了[邏輯]連綿不絕地搶攻，空中一個翻滾，正要凌空下擊。

    卻見[邏輯]屁股上噴出一團火焰，機甲如同屁股上摸了辣椒水的兔子，一溜煙躥了出去，只幾個縱躍折閃，便已經射出了數十米，合身向兩側合圍機甲的缺口撲去。

    （未完待續）


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