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    可笑的是自己在經歷命懸一線的生死搏殺后，還自以為是的認為，自己不過是無意侵犯了變異黃鼠狼的地盤才會遭到攻擊。為什么事先沒有用望遠鏡仔細查看？真的以為自己換了馬甲就無敵了？

    更可笑的是受傷后依然沒能提起警惕心，明知道末世里很危險，謝遠山靠不住，居然還放心讓楊可兒守夜，楊可兒天性就是大大咧咧的。張小強還居然睡的死死地。

    想想當初從家里出來那一次不是小心翼翼，哪一步不是如履薄冰？在野外過夜稍有風吹草動就爬起來查看。怎么到了現在自己就變得這么麻痹大意？

    越是檢討自己張小強就越是感到心驚肉跳，末世前的禮教和規則隨著末日的到來被破壞的支離破碎，以前人們壓抑的各種野心**還有瘋狂隨著病毒的到來而爆。

    想起以前看過的一本書好像是弗洛伊德人格理論，里面講到人格是由本我、自我和我構成。

    本我中之需求產生時，個體要求立即滿足，故而從支配人性的原則言，支配本我的是唯樂原則。

    自我是個體出生后，在現實環境中由本我中分化展而產生，由本我而來的各種需求，如不能在現實中立即獲得滿足，他就必須遷就現實的限制，并學習到如何在現實中獲得需求的滿足。從支配人性的原則看，支配自我的是現實原則。

    而我就不用說了，那不是平凡人，那是圣人。一般電影里死前還要交黨費的都是這種人。

    末世前的人們準守著各種規則、法律、以及次序。末世后的人們為了自己的生存和**而踐踏各種規則、法律、次序。末世前的人活在自我中，末世后的人們活在本我中。

    “不能再像以前一樣了！你不是救世主，也不要總想著當好人！”張小強結束自我檢討，尋思著要不要當壞人？

    “哎喲”

    謝遠山像一條死狗一樣躺在遠處，不斷著垂死的呻吟，四肢骨頭被楊可兒踩成一截一截的，成各種怪異甚至是意想不到的姿勢連在身上，比方說他現在是仰面朝天地躺著，腳尖應該朝上？可現在他是腳后跟朝上。

    下面穿的褲子濕漉漉的，隱隱飄來一股子屎尿味兒，看來他被楊可兒整的已經大小便失禁。

    楊可兒也聞到他那邊傳來的臭味兒，皺著眉頭輕輕將張小強放平，走到謝遠山身前拎著他的衣領向遠處一抖，就見謝遠山打著轉兒飛到火光照不見的黑暗中。

    “撲通”重物落地的聲音傳來。

    “啊”謝遠山的慘嚎傳來。

    楊可兒回到這邊重新把張小強抱在懷里，動作要多輕柔有多輕柔，和她平日的大大咧咧完全不像。

    張小強靠在楊可兒懷里享受著這片溫柔，耳邊隱隱約約地傳來時斷時續的痛苦呻吟聲。

    張小強做了決定，不當好人也不當壞人。好人太杯具，壞人當不好會比好人更杯具。

    “怎么讓他拿到狙擊弩的？”張小強突然開口打破了這一刻的溫馨。
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