第(1/3)頁 葛涉直視著他,目光嚴肅,神情認真,仿佛面對的不是一位衣著庸俗的富戶,而是一位地位相當的大家: “敢問黃先生,人之本性,究竟是善,還是惡?” 周圍頓時一片嘩然。 這個問題看起來很簡單,以至于每個人都能聽懂,但是要想回答,可不是簡單的事情,稍微答的不好,葛涉一定會追問,然后就露餡了。 在場的所有書院學生,都不禁在心中思索起來,若是自己的話,該怎樣回答。 說人本性為善,那么惡又從何來?說人本性為惡,那么善舉又為何存在? 但是評委席上,包括方太師與諸多前輩都是不由心中稱贊,這個問題問得高明! 這種問題,涉及德行,議論起來可大可小,可以考校出對方的真實水平,又能弄清楚他為人人品如何。 既然這位黃先生自稱為天生圣人,若是答的不好,就會出乖露丑。 評委席上眾位名家已經等著看這人的笑話了,眼前這位黃世仁,打扮極其庸俗,一看就是毫無文化,越是這種沒文化的人,越是喜歡大放厥詞,還敢在這書院擂臺上放肆,真是不知好歹! 他們今天就要看音禮書院以其背后的金主,身敗名裂! 黃思直接無視了評委席與臺下的議論聲響,除了葛涉還有資格陪他聊聊天,余者皆庸碌而已。 “你的問法不對。”黃思并沒有客氣,一上來便直接否定了問題本身,“人的本性,不能簡單地用善惡二分概括。如果你想知道這個問題的答案,那么我來告訴你吧——” “人的本性就是動物性,動物性就是自身生存,以及延續后代。為何會有善惡之別?因為人類是弱小的,弱小的動物必須抱團才能生存,為了與他人合作,人類發明了善——善就是通過便利他人的的方式利己。然后,由于生活資源不足,人類又發明了惡——惡就是通過掠奪他人的方式利己。所以說,善惡本為一體,生存與延續乃是動物本能,人就是善惡一體的化身,我這樣說,你明白了嗎?” 葛涉被這番話驚得半晌沒有說話。人的本性為動物性?善惡本為一體?動物的本能是生存與延續?雖然對方的用詞頗為新奇,但并不難懂,反而給了他一種這樣說才恰好的感覺。 第(1/3)頁