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    與工具魔法對(duì)應(yīng)的是原質(zhì)秘術(shù)。

    原質(zhì)秘術(shù)可以看做是工具魔法的升級(jí)后所凝聚出來(lái)的精華。

    持劍人通過(guò)工具魔法獲取的知識(shí)經(jīng)過(guò)整合后會(huì)形成全新的知識(shí)體系，一個(gè)只屬于他自己的知識(shí)體系，這就是原質(zhì)秘術(shù)。

    原質(zhì)秘術(shù)不管是安全性，穩(wěn)定性，效果和威力都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)工具魔法，同時(shí)一般不會(huì)有任何副作用，需要的代價(jià)普遍只有精神力。

    這原質(zhì)秘術(shù)就是持劍人所有知識(shí)聚合的精華，是真正屬于持劍人自己的東西。

    這也代表原質(zhì)秘術(shù)非常稀有，任何一個(gè)原質(zhì)秘術(shù)都幾乎不會(huì)外傳，保護(hù)自己秘術(shù)的神秘性，也是每一個(gè)持劍人的首要任務(wù)。

    甚至于如今的神秘界中，擁有秘術(shù)的持劍人都并不多，根據(jù)不完全的調(diào)查，普遍五個(gè)持劍人中，才有一個(gè)人可能擁有秘術(shù)。

    而秘術(shù)的傳承普遍都是家族血脈的傳承，且傳承的條件有十分嚴(yán)格的要求，這也導(dǎo)致每一個(gè)持劍人家族兄弟之間的關(guān)系都不好。

    “這tm，傳承一個(gè)原質(zhì)秘術(shù)，好像跟傳承王位一樣血腥。”伊文心中嘟噥道。

    每一個(gè)持劍人最多只能持有五種秘術(shù)，這是人體的極限。

    即為在火劍之路上，兩個(gè)節(jié)點(diǎn)為一組，每解鎖一組，才能容納一個(gè)秘術(shù)，不過(guò)當(dāng)解鎖第一個(gè)節(jié)點(diǎn)之后就可以使用秘術(shù)，只不過(guò)在解鎖第二個(gè)節(jié)點(diǎn)時(shí)是無(wú)法學(xué)習(xí)新秘術(shù)的。

    隨后根據(jù)選擇的道路不同，知識(shí)的風(fēng)格不同，每一個(gè)原質(zhì)點(diǎn)上的原質(zhì)秘術(shù)也會(huì)得到不斷的增福和進(jìn)化。

    “簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，工具魔法是向神祇或者精靈們借用知識(shí)的法術(shù)，持劍人通過(guò)這些借用的法術(shù)豐富自己的知識(shí)和視野，之后在其基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了屬于自己的原質(zhì)秘術(shù)，這種原質(zhì)秘術(shù)是完全脫離神祇掌控的存在。”

    這是伊文總結(jié)出來(lái)的兩者之間的關(guān)系。

    伊文發(fā)現(xiàn)另外一點(diǎn)比較有意思的是，由于卡巴拉生命樹(shù)結(jié)構(gòu)的特殊性，持劍人每解鎖一個(gè)原質(zhì)后，都會(huì)有三條路徑供其選擇。

    這三條路徑都可以選擇前進(jìn)，但你需要找到與其相配套的儀式方法。

    根據(jù)書(shū)中記載，人們通過(guò)冥想和學(xué)習(xí)，在一個(gè)原質(zhì)達(dá)到圓滿之后可以繼續(xù)前進(jìn)，而前進(jìn)的方法是通過(guò)特殊的儀式，進(jìn)化自己手中的儀式劍。

    每次進(jìn)化，儀式劍的外形都會(huì)發(fā)生一些變化，同時(shí)點(diǎn)亮一個(gè)原質(zhì)，或者是一條路徑。
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