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    二品道相中的帝君一個個重新演化。不過這里面的紛爭比較少，諸如昆侖五老君，根本沒有更改，神圖之上原樣保留。

    當二品道相全部梳理完畢，任鴻看到徐陰陽取出三清印。用仙印對紫極神圖輕輕一扣，帝君道相紛紛歸位，站在天地星雷四大道相之下。

    雷祖五氣站在雷祖之下，上元紫微帝君站在星主之下，中元清虛大帝和下元洞陰大帝站在地母之下。

    “雷祖有五座雷府，三十六雷院神司。星主之下有五斗星宮，三元四象二十八星宿府邸。地母如今統合山川社稷諸神，又是幽世名義上的最高統治者……”

    “怎么唯獨天皇之下，沒有任何神庭規制？”

    看到天皇座下的空白，任鴻雖然還沒真正合天皇大道相，但作為走在這條道路上的修士，他倍感尷尬。

    到底玄門多歧視“天皇大道相”？這背后是不是還有什么隱秘？

    或許，是厭惡天皇帝子、人王一系？

    第三品的道相，是南斗六星君、北斗七星君之流，諸位道君爭奪焦點不在這里。只有一些元神真人或者宗派進行爭奪修改。

    當上三品道相全部修改完畢，便開始中三階的道相。

    中三階和下三階的道相，不被各大仙門重視，多是小門小派的選擇。

    但哪怕下九品的大道神相，既然沾染大道靈韻，那便是大道顯化，同樣有修成天仙的根性。唯一的區別在于無法調動太多的天地之力，斗戰演法處于劣勢。

    當然，也有一些道相是無法修煉，僅僅是各派錄入其上的尊位。

    比如羽茅派的祖師，羽茅真君位列第四品，是人間祭祀的一尊降妖伏魔之神。其本人早就渡劫失敗而死，但因為人間香火祭祀不斷，加上他生前創造了不少降妖伏魔的咒法。所以紫極神圖留下道相之位，供各派弟子施展相關道術。

    任鴻定眼望去，這尊身披霞光的真君法相由一道道咒文組成。

    什么伏魔金光咒、定身安神咒、降妖鎮海訣等等。一共三十六道咒法形成這尊真君的法相。

    弇妃傳音：“這位真君渡劫失敗，臨死前發下大愿，將三十六神咒化作愿身駐留道相。你若愿意，可把這些咒文記錄下來?！?

    這些咒文并非羽茅派秘傳，外人皆可修行。

    當然，這背后也有羽茅真君的一點小心思。憑借這份降妖伏魔的功德大愿，未來轉世身或許能直入仙門，跨入天仙道業！

    再不濟，借眾生信仰返生，作為真君登臨神位，也可得。

    任鴻微微搖頭。

    他有玉清道箓，直接調動一應神圣，何必研究人家的道箓？

    往下看，有六丁六甲之神、降火靈官、捉鬼功曹等等，甚至山川河流之神也都記錄在案。

    這些道相大多是仙咒道術凝聚的形象，各形象核心就是一枚道箓。

    此外就是各派祭祀的護法神。昆侖七十二路護法，碧游六十四路護法，皆在其列。

    任鴻往六丁六甲神看了看。六丁六甲，屬于元辰神體系。但這個體系在紫極神圖很多。
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