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    提到李雅靜我和王俊輝之間的話題就又停了下來，這是一個(gè)無法談下去的梗。

    王俊輝沒有辦法解李雅靜身上的活死人尸毒，他背后的組織也沒有辦法，那我這個(gè)黃階二段氣的毛頭小相師就更加力不從心了。

    沉默了一會(huì)兒，王俊輝就主動(dòng)說話：“說說咱們抓的那只山魈吧，他身上的道印也看到了吧。”

    我點(diǎn)頭說看到了。

    這話題變的有些突然，我的心思一下還轉(zhuǎn)不過去，也就沒想好說什么，或者問什么。

    王俊輝繼續(xù)說：“你能看出那道印的有什么不同的地方嗎？”

    我仔細(xì)回想了一下那個(gè)道印便說：“太極如常，八卦錯(cuò)亂，不分乾坤，感覺好像沒有章法。”

    王俊輝點(diǎn)頭道：“的確如此，其實(shí)那種道印是養(yǎng)鬼印，南派一些大宗道門都有的禁術(shù)，換句話說，我們抓的這只山魈之前是被人養(yǎng)的，他是另外兩只山魈的頭，那個(gè)養(yǎng)這只山魈的人，應(yīng)該是通過這只領(lǐng)頭的山魈，控制了他們。”

    我驚訝道：“有人養(yǎng)魈？”

    王俊輝反問我：“許你養(yǎng)魑，還不允許人家養(yǎng)個(gè)魈？只是那養(yǎng)魈的人為啥沒在這里，他又怎么會(huì)縱容這些山魈害人，這讓我想不通？”

    “還有對(duì)方費(fèi)了大心思養(yǎng)了的魈，沒有理由說扔就扔了。”

    我笑了笑沒說話，然后看了看自己懷里的這只“呼呼”打小鼾睡覺兔子魑，如果我把這玩意兒放生了，以它蠱惑孤魂野鬼的本事，估計(jì)也要禍害一方。

    王俊輝繼續(xù)說：“這里面大有文章，我現(xiàn)在內(nèi)息不穩(wěn)，也不能問袋子里的山魈，想知道其中的秘密，就要等我傷愈之后再說了。”

    我點(diǎn)點(diǎn)頭。

    話題成功從李雅靜身上轉(zhuǎn)開了，我也沒再往回扯，便說起一些道派的事兒，王俊輝就告訴我說：“其實(shí)北方的道術(shù)都不精純，攙和著許多的巫術(shù)在里面，現(xiàn)在道行里的人常說，南道、北巫、中雜派，這中雜牌就是指我們?nèi)A北地區(qū)的許多道門。”

    “滿清入關(guān)的時(shí)候，許多薩滿巫師也跟著入了關(guān)，他們活躍了華北地區(qū)，只可惜他們的巫術(shù)最終沒有被大眾接受，不過就算沒有傳播開，也有不少巫術(shù)的法子在民間流行，比如跳大神，就是典型的巫派留下的驅(qū)邪儀式，而一些北方的道派也主動(dòng)融合了一些巫術(shù)的精髓，就漸漸形成了中派。”

    道門的這些事兒，爺爺很少給我提起，王俊輝忽然說起來，我也是覺得十分感興趣，就問王俊輝南道、北巫和中派，哪一派更厲害一些。

    王俊輝說：“各有所長。”

    我又問及佛學(xué)方面的事兒，王俊輝說：“佛門以中、西兩地為尊，眾多寺廟昂首敬之。”

    我知道王俊輝說的中指的是佛門正宗少林寺。

    而他說的西，便是西藏拉薩，都是佛學(xué)圣地。

    話題越扯越遠(yuǎn)，可王俊輝臉上的陰霾卻始終未曾撥開。

    通過這些聊天，王俊輝只是初步猜測(cè)那只山魈是南方道門的人留下，具體更多的事情，就要等他審問過那只山魈才能知道了。
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