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    李鶴給玉帝等人講解“心靈”之道，像極了一個開創己道，正在興頭上準備將其發揚光大的一道祖師。

    但實際上他可不是，心靈之力相關的東西雖然是他整理出來的，但歸根究底還是源自《天衍遁一劍》，屬于祖師爺傳下來的東西。他雖然不介意為祖師爺傳道，但并不會太過熱衷，傳道只是手段，以此謀奪這方世界的氣運修行，才是真正目的。

    當然，因為專修心靈之力，他也有自己的一番建樹。

    心靈之力大部分來自《天衍遁一劍》，但也并非全部，也有一部分來自《天樞道經》，以及李鶴自己的感悟，其中有不少甚至是閑云道人都不會的——說到這里，就不得不提一下了，現在隨著修為不斷提高，他已經基本確定，《天樞道經》確實不是閑云道人所著。

    因為其中涉及心靈之力的東西，跟《天衍遁一劍》不一樣，甚至有些相互矛盾。

    完全不像是出自一人之手。

    《天樞道經》應該就是師門所說的那樣，出自“華夏第一仙”軒轅黃帝。

    這其中涉及諸天演化，很難說清楚究竟先有黃帝還是先有神仙，也說不清楚究竟是太上轉世成老子，還是老子一氣化了三清，但《天樞道經》作為道家“黃老一脈”最初絕學，這一點是毫無疑問的。

    李鶴結合它跟天衍遁一劍，找出其中共通之處，又找出矛盾之處，仔細推敲鉆研，這才領悟了獨屬于自己的“心靈之道”。

    只是這一道修己心，一切感悟都只對自己有用，無法傳授給他人。

    因此，想靠這玩意開山做祖，顯然是不夠的。

    李鶴之所以跟玉鼎真人合作，也正是因為只有玉鼎手里的功法?    才能真正開辟出“一門”?    去跟佛門、天庭一較高低。至于他自己，只能引導孫悟空等天資杰出之人領悟心靈之力?    卻無法直接教他們太多東西。

    反正?    孫悟空主修功法還是《大品天仙決》，神通還是“七十二變”和“筋斗云”。

    同樣因為這一點?    李鶴一點都不擔心因為自己講解“心靈之道”，就被別人摸清楚跟腳針對克制——心靈之力的本質就是人心?    它沒什么威力?    自然也就沒什么弱點，只有在結合道法神通之時，才有威力和缺陷，但那些都是道法神通的?    不是它的。

    “當你領悟心靈的力量?    并且轉化為實質時，不要有自己已經掌握心靈的錯覺，因為那只是‘力’而已，不是心靈，心靈本身不可控?    也無需掌控，那就是你們自己。”李鶴講解道：“最后?    貧道慎重提醒各位一句，心靈之道奧妙無窮?    但唯一忌諱就是永遠不要去嘗試控制別人的心靈，因為心靈的作用是相對的?    你影響了別人?    就必然會被別人影響。”

    最后這段話?    是他刻意說出來，用來斷絕因果的。

    類似于“你不能用我傳授的本領為惡”，提前告誡撇清自己，免得別人闖禍平添惡業。

    是的，闖禍。
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