第(1/3)頁(yè)

    “太極者，無(wú)極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽(yáng)之母。

    動(dòng)之則分，靜之則合。無(wú)過(guò)不及，隨曲就伸。

    ……

    虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田，不偏不倚，忽隱忽現(xiàn)。左重則左虛，右重則右杳。

    仰之則彌高，俯之則彌深。”

    “太極衍生陰陽(yáng)，真神存于識(shí)海，與意相合，唯體共存。

    周天意念，本我元性，靈魄生變，先天元神。”

    “元神者，無(wú)思無(wú)慮，自然虛靈也；識(shí)神者，有思有慮，靈而不虛。”

    “血?dú)庖押停瑯s衛(wèi)已通，五臟已成。神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。”

    ……

    大青山，李天生將逗留山中，直接化身掘土機(jī)，恨不得刮地三尺的張君寶和郭襄

    外界敬稱(chēng)的兩大真人，外人面前人模狗樣，實(shí)則天天吃土的兩人，不顧他們“不當(dāng)家，不知柴米油鹽貴”叫囂，直接扔了出去。

    隨后，就封了大青山，陷入閉關(guān)當(dāng)中。

    凝神靜氣，清凈身心，將全身調(diào)至最佳狀態(tài)。

    腦海中閃過(guò)張君寶就太極陰陽(yáng)的談?wù)摚崂磉@些年自身對(duì)元神的認(rèn)識(shí)，結(jié)合腦海中關(guān)于先天化神境的介紹。

    待感覺(jué)自己神完氣足。

    李天生直接心神沉入識(shí)海，那里除了一座微縮的青山，散發(fā)瑩光，上下沉浮，照亮冥冥黑暗。

    成為這方混沌空間，唯一的光亮。

    而元神成于混沌，藏于識(shí)海，如今，他要凝聚元神，自然是要心神歸識(shí)海。

    另外，元神乃于母胎形成的先天一點(diǎn)靈光，動(dòng)物有識(shí)神，人體藏真性。

    若要成功凝聚元神，跨入先天化神之境，就必須讓自己重新歸于母體混沌狀態(tài)。

    而識(shí)海恰滿(mǎn)足這一點(diǎn)。

    不過(guò)，還不夠！

    想到這里，李天生放緩呼吸，按照武道碑林中記載的一門(mén)龜息法門(mén)，調(diào)整喜歡的呼吸。

    所謂熟能生巧，李天生高于常人的境界，和以往進(jìn)行的實(shí)操，使其很快就進(jìn)入狀態(tài)。

    呼吸按照某種特殊的規(guī)律，頻次越來(lái)越少，呼出的氣流越來(lái)越小，不過(guò)幾個(gè)呼吸，就從“氣若游絲”，轉(zhuǎn)變到“奄奄一息”。

    心臟驀然間都停止跳動(dòng)一般。

    李天生感覺(jué)自己進(jìn)入一種特殊的狀態(tài)，混沌的識(shí)海驀然變得更加神秘。

    四方寂寥，冥冥空沓。

    他恍惚中有一種感覺(jué)，在識(shí)海中尋摸良久，才豁然醒悟。
    第(1/3)頁(yè)