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    弟子員的來源，主要選自民間十八歲以上的子弟，此外各郡縣低級官吏品學(xué)兼優(yōu)者，也可擔(dān)任弟子。

    弟子畢業(yè)后，能通一經(jīng)以上的可補(bǔ)文學(xué)掌故，等第高的可充任郎官，但只限于白身受業(yè)者。

    因此寒門子弟讀書就有了盼頭，學(xué)習(xí)風(fēng)氣良好，學(xué)習(xí)熱情高漲。

    地方官吏出身的弟子員，則多派充九卿、列卿或郡太守的屬官。

    太學(xué)在歷朝歷代慢慢的擴(kuò)充，漢朝儒學(xué)教育的日益發(fā)展，帶動(dòng)儒家政治勢力的日益膨脹。

    東漢光武帝，也于建武五年設(shè)學(xué)于京師，置博士十四人。太學(xué)生不斷增加，漢質(zhì)帝時(shí)，太學(xué)生已多至三萬人。

    漢代雖然還沒有科舉，察舉制度是漢代選撥人才的主要方式，可分為兩類：

    一是詔舉，當(dāng)國家有特殊需要時(shí)，下詔命官吏推舉人才。

    二是孝廉之舉，是由郡國按時(shí)向中央保薦當(dāng)?shù)氐娜瞬拧Ｋ]舉為主，考試為輔，是兩漢察舉制的基本特點(diǎn)。

    東漢時(shí)，詔舉由特舉變?yōu)闅q舉，又稱茂材之舉，已經(jīng)有些科舉的味道了。

    選舉的標(biāo)準(zhǔn)有四：即德行高超，經(jīng)明行修，明曉法律和剛毅多略。

    每年由光祿勛、御史、司隸校尉及各州剌史等實(shí)責(zé)官員推舉。

    推行薦舉、察舉等方法的結(jié)果是，加快了門閥制度的發(fā)展，到東漢末年，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)極致。

    大量士族世家的出現(xiàn)，與外戚、宦官形成東漢時(shí)期的三大勢力，基本上壟斷了國家的政治。

    那些寒門士子，基本沒有了出頭之日，就算是滿腹經(jīng)綸，也難以被舉薦為官，只能充當(dāng)士族官員的幕僚。

    加之土地兼并現(xiàn)象日益嚴(yán)重，民不聊生。
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