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    要知道古人很在意自己死后會不會保證尸體的完整？這不單單是古代的九州人有這種想法，就是歐洲的古代也是同樣的情況，中世紀的很長一段時間里，歐洲人所信奉的宗教是不讓解剖尸體的。后來這種情況才漸漸被廢除，醫(yī)生需要人體解剖研究人體結(jié)構(gòu)，才能更好的給人治病。

    那些學醫(yī)的為了研究人體到底怎么樣的情況，需要大量人類尸體，而那時候可以被解剖的尸體按著法律規(guī)定只能是被判處死刑的尸體。

    十八世紀時就是這樣的規(guī)定，但那時候法律十分嚴酷，所以被送上斷頭臺的人超多，醫(yī)學院需要的尸體根本就不會缺乏。

    到了十九世紀后律法改變了很多，那么需要的人類尸體就不夠用，沒有了足夠的犯罪分子的尸體，這就導致想要研究人體的醫(yī)學生、研究者們沒有足夠的尸體做解剖。

    偏偏想要學好醫(yī)學必然需要大體，正常渠道就弄不到尸體。這就催生了一個職業(yè)：尸體買賣這個行當出現(xiàn)，有人專門給那些研究機構(gòu)弄到來歷不明的尸體，研究機構(gòu)或者研究者給錢，這在那個時代是完全違法的，但只要有錢賺，自然有人去做。

    后來有人感覺這個情況來錢很快，就到處找尋尸源，這導致不單單是那些葬在墓地里的死者不得安寧，被盜尸體的賊挖出來賣掉，還有人覺得尸體太少，干脆就直接下手殺人，把過路的旅客宰了后賣給研究所。

    這種情況下的死者往往白死，根本就不知道怎么一回事就死了，他們的尸體也被解剖后變得不知道是誰，家人只知道他們失蹤了，沒有尸體，連死亡都無法確定。

    至于謀殺者拿到金錢活得很好，沒有錢才會活得像是在地獄中，甚至有可能沒錢餓死、凍死后，自己的身體會被無良的商人賣掉，換成錢。

    而其中有兩個專門殺人后再盜賣尸體的人在作案時被人發(fā)現(xiàn)從而暴露，一個被抓判處絞刑，尸體被送去解剖，他的骨骼現(xiàn)在還留在專門的地方，甚至連人皮也被扒下后做成錢包。

    凌霄了解了整個情況后，自然不可能去做第一個吃螃蟹的人。雖然有可能名垂青史，但更有可能成為一個令人唾棄的人，她壓迫考慮這是原主的身體，她要是這么干的話，原主回來怎么辦？這一點要注意。

    另外她也怕因為她的緣故，導致更多的問題出現(xiàn)，要知道這個世界里可是有很多奴籍的人，萬一某個人覺得奴婢就不是人，直接來個活體解剖怎么辦？

    不要以為這是夸大其詞，曾經(jīng)在中世紀某個地方就有一個專門解剖尸體的地方，那里有不少喜歡獵奇的人喜歡去看解剖尸體，總有人十分獨特。

    一想到這個，凌霄立馬打消了這種想法，要知道古代的主奴關(guān)系里，不講求什么平等，也不講求什么人權(quán)。在主人眼里，奴仆和自家的牛馬地位相等，或者還不如牛馬。

    另外凌霄還知道一件事，在很多時候明明一個提議是想要做好事，卻因為歪嘴的和尚念壞了經(jīng)，最終好事變成壞事，變成壓榨平民的武器。

    這類似的情況太多了，曾經(jīng)的王安石就發(fā)現(xiàn)了一個問題，那就是土地越來越集中到大地主手里，尤其是官僚大地主手里，而他們往往什么都不繳納。

    作為一個以農(nóng)業(yè)為主的國家，一旦土地上稅款收不上來，那么就會導致國庫沒有錢，宋朝被稱為一個十分富裕的朝代，其實國庫里的錢財不多，都集中各個大地主集團中。

    王安石就準備變法，就大力推行了青苗法、均田等很多種新法，可惜的是明明立意不錯的變法，卻被下面的人執(zhí)行時采用了各種騷操作，最終導致變法失敗。

    比如說王安石覺得庶民一個個都窮得不行，連買種子的錢也沒有，不如想讓他們賒欠種子錢，等到他們種植完莊稼后有了收獲就可以交上種子錢，這就是青苗法。

    可是青苗法的實施并沒有讓庶民的日子變好，因為經(jīng)過地方官員的操作，反而讓庶民所有的收成都被搜刮去，等于是更虧，庶民所創(chuàng)造出來的財富都被官僚地主們盤剝而去，能夠活著就很不錯。

    大宋的富裕對大部分民眾來說，就是一個遙遠的夢，想要富裕起來只有一個可能性就是當官！這也導致國人一心想要當官。
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