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    對(duì)張小凡來(lái)說(shuō)想破頭也想不出個(gè)所以然的問題，到了道玄等修真高人那里，就全然不是問題了，基本上個(gè)個(gè)一聽就明白問題出在哪里。

    當(dāng)聽完張小凡描述的，太極玄清道與大梵般若同修后產(chǎn)生的種種問題與效果，一個(gè)詞匯同時(shí)浮現(xiàn)在眾首座們腦海中——內(nèi)外兼修。

    此時(shí)七大首座目光精芒閃爍，可以看出，他們?cè)趬阂种牡椎呐d奮。

    大梵般若作為天音寺的不傳之秘，他們不知其底細(xì)，但大梵般若表現(xiàn)出的種種外在體現(xiàn)他們卻大致知曉。

    天音寺僧眾肉身強(qiáng)悍，精氣神融為一體，真法擅長(zhǎng)防御，近戰(zhàn)之時(shí)威力絕倫。

    這應(yīng)該就是他們封閉全身意想行識(shí)，以己身為一世界，獨(dú)見自性，以深真元，固本培元的功效。

    而青云門太極玄清道放開心念禁制，借此與天地一息，進(jìn)而感悟天地造化，引天地靈氣入體，真法可引動(dòng)種種天地之威，以天地的力量對(duì)敵。

    道家真法固然威力巨大，但也因此對(duì)自身的負(fù)荷亦是極重，常常是未求傷敵，要先求自身能承受住真法引動(dòng)的天地之威，不會(huì)反傷己身。

    若連自己都承受不住自己引來(lái)的天地之力，談何傷敵？

    所以青云門真法的短板便是對(duì)肉身的錘煉不足，有著事倍功半的劣勢(shì)。

    可若是能與大梵般若同修，內(nèi)實(shí)精神，強(qiáng)化肉身，增強(qiáng)承受力，外引天地大力，如此不就形成了最好的互補(bǔ)嗎？

    以青云門鎮(zhèn)派真法神劍御雷真訣為例，想要順利施展出這一招，非得修為臻入上清境不可。

    因?yàn)橹挥袑⑻珮O玄清道修煉到上清境，肉身經(jīng)受過的強(qiáng)化才能抗住那煌煌天威的壓力，不至遭受反噬，反傷己身。

    可若是修煉了大梵般若，早早將肉身錘煉到足以承受天雷之威的程度，或許在玉清境便能完美掌控神劍御雷真訣，這對(duì)青云門的戰(zhàn)力提升可不是一星半點(diǎn)。

    畢竟要將太極玄清道修煉到上清境以上，實(shí)在千難萬(wàn)難，那對(duì)資質(zhì)悟性的要求太高。

    青云門七脈加起來(lái)兩千余弟子，能臻入上清境的人不足三十，而能完美掌控神劍御雷真訣的，更是只有七脈首座與少數(shù)幾位長(zhǎng)老。
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