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    卻說楊翼飛離開華山后，一路向東飛行，過洛陽，至登封，到了嵩山上空。

    嵩山之上草木青青，放眼望去，那峻極于天的崇山峻嶺巍峨高大，就像亙古存在的一位長者，仁和而厚重，沉默卻忠實。

    當年王重陽在此與一無名高僧斗酒而敗，遂按照約定將《九陰真經》借給高僧觀看。

    高僧閱后覺得《九陰真經》陰氣太重，一味崇揚道家黃老之學，只重以柔克剛，以陰勝陽，未及陰陽互濟之妙，于是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中，寫下了自創的《九陽真經》。

    撰寫《九陽真經》的這位高僧在皈依佛門前乃是道士，精通道藏，所撰武經剛柔并重，陰陽互濟，隨機而施，后發制人，與少林傳統武學著重陽剛頗不相同，與道家著重陰柔亦復有異。

    正可謂是陽極陰生，陰陽相合，水火相濟，龍虎交會。

    這次楊翼飛上嵩山的目標很明確，就是為了九陽真經而來。

    且不說九陽神功大成后那諸如百毒不侵、金剛不壞、反彈攻擊等等神效，他最看重的一點就是，九陽神功一旦大成，便全身經脈貫通，九陽真氣可于經脈中任意搬運。

    但凡內功心法，總有其特定的行功路線，需要打通的經脈玄關也各不相同，但是九陽神功大成的標志偏偏是全身經脈玄關貫通，反后天為先天。

    故而天下武功俯拾皆可用，因為全身經脈貫通，無論任何運勁法門，九陽真氣皆可做到，等于是擁有了小無相功的功效，但九陽真氣的威力卻又比小無相功那無屬性內力更強了幾分。

    就算不知道運勁法門，只學個拳腳招式，但有九陽真氣加持，照樣能比原版更強。

    有九陽真氣打底，普通拳腳亦可發揮出莫大威力，哪怕他不再練什么武功招式，就憑著一身精妙的身法步法加上散打搏擊，便能以力壓人，做個“一拳超人”。

    正如真經要旨中的那一句：他自狠來他自惡，我自一口真氣足。

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