第(2/3)頁

    這樣的人在現代，就仿佛汪精衛那樣，要遺臭萬年的。

    而且有事兒沒事兒就會被翻出來，當作反面教材教訓新晉弟子：

    “看到沒有，這個人就是寧道奇，武功雖高，但不修德行，立場不穩，去給禿驢當打手。所以說學武先要立德，無德之人，武功越高就越反動。”

    “能和道家第一人敘談，我三生有幸。”蘇澤微微笑道：“只不知前輩此番所為何來？”

    寧道奇幽幽一嘆道：“昔年貧道曾借閱《慈航劍典》，答應日后為她做一件事，貧道此來便是了解這段因果，還望小友恕罪。”

    蘇澤玩味道：“前輩為慈航靜齋所做的事情，已經不止一件了吧？

    就我所知道的，就有三度追殺「邪王」石之軒，還計劃截擊寇仲。

    既然前輩不以天下蒼生說教，以了卻因果為由，的確合理，你我就各憑手段吧。”

    寧道奇又嘆了口氣：“我寧道奇只想像莊周一樣當一個閑云野鶴，出世而入世，順其自然。”

    寧道奇輕輕一跨，就從小舟中，來到了岸上。

    接著寧道奇渾身上下都變得更加淡泊寧靜，全身都充斥著自然之氣，赫然是天人合一之微妙境界。

    他周身范圍之內靈氣聚集，蘇澤知道這就是大宗師的威能，能夠形成自己的領域，在自己的領域之內無所不能。

    寧道奇的拿手絕技，就是《散手八撲》。

    這門神功其神髓取自戰國早期莊子及其門徒所著的《南華經》，逍遙無為，神游天地，無為有為，玄通萬物。

    千萬種無窮的變化盡歸于八種精義之中，招式隨心所欲，全無定法，如天馬行空，不受任何束縛規限，其況猶如逍遙乘云，御氣飛龍，妙不可言。

    當然這些年他觀閱慈航靜齋的《慈航劍典》，這讓他的《散手八撲》融合佛道兩家特長，威力更進一步。

    寧道奇一直姿態閑適自然，忽然風格大改，兩手箕張，手如鳥啄，擺出架式，雖然優美好看，終是落于有力，不合他老莊清凈無為的風格，且主動出招，更似有違他的作風。

    他倏地振衣矚行，兩手化成似兩頭嘻玩的小鳥，在前方鬧斗追逐，你撲我啄，斗個不亦樂乎，往蘇澤迫去。

    寧道奇臉上現出似孩童弄雀的天真神色，左顧右盼的瞧著兩手虛擬的小鳥兒騰上躍下，追逐空中嘻玩的奇異情況。

    蘇澤只感到有一株無形的樹，而鳥兒則在樹丫問活潑和充滿生意的鬧玩，所有動作似無意出之，卻又一絲不茍，令他再分不清什么是真？什么是假？何為虛？何為實？

    兩頭小鳥活如真鳥般可鉆進任何空檔縫隙，對蘇澤展開密如驟雨、無隙不入、水銀瀉地般的近身攻擊。
    第(2/3)頁