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    第二十一章        仁政

    這兩個月以來，朱祁鎮(zhèn)日日聽講。又聽太皇太后講解朝政。

    對大明朝廷，而今的仁宣之治，也有很多理解。

    畢竟李時勉給朱祁鎮(zhèn)講論語，自然不會僅僅局限于論語之中。文臣將經(jīng)筵如此看重，就是秉政道在君上，將儒家的觀念灌輸給皇帝。

    讓皇帝秉承儒家的道，來治理天下。

    而太皇太后受仁宗皇帝熏陶，她所做所為都是秉承仁宗皇帝思想。與李時勉等人的政治觀念高度重合。

    太皇太后的政治理念，就是罷一切不急之務(wù)。

    為什么如此。

    因為在這個時代，凡是興一事，都是要付出代價的，而這代價就要百姓來承擔。這也是仁宗皇帝與太宗皇帝之間矛盾。

    政見的矛盾。

    太宗皇帝征漠北，想得是為后世絕此世仇。

    但是仁宗皇帝卻看見了，征調(diào)的數(shù)十萬民夫，從南方轉(zhuǎn)運糧草的百姓。

    修建北京城，太宗皇帝有很多政治上的原因，但是在仁宗皇帝看來，卻盡是民脂民膏。不知道多少百姓，為這北京城而死。

    即便是后世很多建筑工程，也不敢保證一點傷亡都沒有。

    就不要說這個時代了。

    所以罷一切不急之務(wù)，與民休息。北虜過不了長城，安南也不敢北犯。能不打仗，就不打仗。

    對百姓來說，這或許是最好的。

    就好像是那一首擊壤歌：“日出而作。日入而息。鑿井而飲。耕田而食。帝力于我何有哉。

    ”

    這樣樸素的政治觀念。

    對朱祁鎮(zhèn)來說，也是十分之美好的。

    但是朱祁鎮(zhèn)更知道，這種美好其實是維持不下去的。

    一個王朝三百年的宿命輪回，就證明了這種美好的虛幻。

    當然了，這是后世之事。

    而今大明建立沒有多少年，洪武三十一年，建文四年，永樂二十三年，洪熙一年，宣德十年。

    共計六十九年。

    即便是加上朱元璋稱吳王那幾年，也不過是七十多年。
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