第(1/3)頁(yè) “侯導(dǎo)的意思是想要讓《戀戀紅塵》在鳳歌院線上映？”吳見夜終于知道侯孝莧為什么這么熱情了。 “是的，在香江這段時(shí)間，我知道香江的幾大院線中，只有鳳歌院線有專門的文藝片院線，吳導(dǎo)對(duì)于文藝片的支持，讓我們?yōu)碁秤皦峙宸??！焙钚⑶{認(rèn)真的說(shuō)道。 吳見夜擺了擺手，露出矜持的笑容，“侯導(dǎo)太客氣了，這樣吧，等明天我給鳳歌院線打個(gè)電話，到時(shí)候侯導(dǎo)直接去香江聯(lián)系鳳歌院線就可以了！” “太謝謝吳導(dǎo)了！”侯孝莧露出激動(dòng)的神情。 至于吳見夜嗎，自然不是因?yàn)楹钚⑶{恭維了兩句，就暈了腦袋，答應(yīng)侯孝莧的請(qǐng)求了，現(xiàn)在香江商業(yè)片橫行，真正優(yōu)秀的文藝片并不多，八家影院足夠支撐起香江的文藝片市場(chǎng)甚至還有富余。 如果有了灣灣的文藝片加入，對(duì)于那八家影院，也是一個(gè)補(bǔ)充。 而且最重要的是，侯孝莧在灣灣的地位，在隨后的幾十年里，侯孝莧算得上灣灣影壇泰山北斗級(jí)別的人物，與他交好也有利于其后鳳歌娛樂(lè)的電影，同時(shí)也有利于隨著灣灣電影的解禁，堂庭文化的電影，在灣灣的上映。 至于現(xiàn)在侯孝莧對(duì)吳見夜表現(xiàn)出來(lái)的尊敬，一是因?yàn)楹钚⑶{之前在香江鬧出來(lái)的動(dòng)靜，足以讓所有的港臺(tái)電影人對(duì)吳見夜產(chǎn)生一絲的敬畏，同時(shí)吳見夜所取得的成就也足以讓侯孝莧敬佩。 兩人聊了一會(huì)電影上創(chuàng)作的事情后，侯孝莧感嘆道：“可惜吳導(dǎo)不是香江導(dǎo)演，否則的話，如果《灣灣電影宣言》有吳導(dǎo)的簽名肯定會(huì)更有影響力！” 《灣灣電影宣言》？ 這份宣言是灣灣電影人對(duì)于“作者電影”的一次自我的爭(zhēng)取。 1954年，特呂弗明確了“作者電影”這個(gè)概念。 法蘭西《電影手冊(cè)》坐館巴贊，1957年大手一揮，直接表言論：所謂作者論無(wú)非是把一個(gè)在其他藝術(shù)中被廣泛承認(rèn)的理論應(yīng)用到電影上。直接確立了一批“作者電影”，把自己的隊(duì)伍直接擴(kuò)大。 左護(hù)法特呂弗、右護(hù)法戈達(dá)爾搖旗吶喊，頓時(shí)間吸引了一群“古惑電影人”，個(gè)個(gè)意氣風(fēng)，揮斥方遒的開始了自由創(chuàng)作之路，每一個(gè)都好似斗士一樣，掀開了電影史上的“新浪潮”運(yùn)動(dòng)。 可以說(shuō)，“作者論”的觀點(diǎn)對(duì)于法國(guó)“新浪潮”電影以及各國(guó)現(xiàn)代電影產(chǎn)生了重大影響。藝術(shù)電影理論和劃分也正式被他們忽悠出來(lái)。 自此，“作者電影論”成為了藝術(shù)片導(dǎo)演的圭臬。 他們認(rèn)為一個(gè)導(dǎo)演對(duì)于一部影片占有的分量，應(yīng)該與一個(gè)作家對(duì)自己占有的分量一樣多。 這就是作者導(dǎo)演追尋的最主要的一點(diǎn)。 后世，很多影評(píng)人喜歡把姜規(guī)劃在作者電影的范疇內(nèi)，當(dāng)然，姜本人并不太認(rèn)同。但不可否認(rèn)，他的電影確實(shí)有其獨(dú)有的作者理念。 吳見夜對(duì)于所謂的作者電影其實(shí)是相當(dāng)無(wú)感的，導(dǎo)演的自嗨，最終只會(huì)導(dǎo)致電影觀眾的不買賬，強(qiáng)如姜，也只能將自己的這種自嗨無(wú)限壓低，才能拍出來(lái)《陽(yáng)光燦爛的日子》和《讓子彈飛》這樣叫好又叫座的電影。 如果自嗨過(guò)了，他的電影就是《太陽(yáng)照常升起》，《一步之遙》這樣的讓觀眾看的，只會(huì)說(shuō)臥槽牛逼，但是絕對(duì)不會(huì)多看一眼的電影出來(lái)。 《灣灣電影宣言》也被稱為《那一種電影宣言》。 對(duì)于華語(yǔ)電影，準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)，對(duì)于港臺(tái)文藝電影的展有著巨大的推動(dòng)作用。這次的灣灣電影宣言如果比較的話，很像是后世國(guó)內(nèi)電影界，2oo3年的“七君子上書”。 當(dāng)然，面對(duì)的狀況不一樣，所圖的要求也有所區(qū)分，但意義上卻異曲同工！ 也正是灣灣電影界搞出來(lái)一個(gè)《灣灣電影宣言》，也讓商業(yè)性濃郁的港片就真的開始了對(duì)灣灣的市場(chǎng)全面占領(lǐng)。 灣灣的本土電影徹底的淪落成了自嗨的境界，姥姥不親舅舅不愛的。 “侯導(dǎo)等人大義，讓人心生佩服！”但是吳見夜沒(méi)必要跟侯孝莧說(shuō)這些啊，更主要的是他也希望這份宣言能成。 侯孝莧露出一絲興奮的表情：“我相信，有這么多真正的電影人的努力，一定會(huì)改變?yōu)碁畴娪暗默F(xiàn)狀?！? 沒(méi)錯(cuò)，確實(shí)會(huì)改變！ 軍教片減少，政治負(fù)擔(dān)減少，政府干涉減少，能不改變嗎？灣灣當(dāng)局經(jīng)營(yíng)的院線也可以引入各類型電影，這種改變……意味著金錢....... “這一次灣灣電影走到了華語(yǔ)電影的前面，國(guó)內(nèi)電影人，香江電影人都應(yīng)該向侯導(dǎo)等人學(xué)習(xí)?！眳且娨顾χ灰X的夸獎(jiǎng)。 文藝電影需要肯定嗎？ 答案是肯定的！ 這個(gè)世界總需要一些人去對(duì)于常人難以觸碰和體會(huì)的情感、思維去進(jìn)行探討，從而引社會(huì)的反思。 但，本質(zhì)上來(lái)講，對(duì)于一個(gè)地區(qū)、國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)，晦澀難懂的精英類并不能抵抗住外來(lái)大眾通俗文化的入侵，回想一下我們的四大名著就該明白，通俗影響力顯然會(huì)更大，不然四大名著為何不是《易經(jīng)》？ 文藝電影與商業(yè)電影本來(lái)就是扁擔(dān)上的兩端。好萊塢并非沒(méi)有獨(dú)立文藝電影，但攻城拔寨所依靠的最終還是那些商業(yè)大片。 第(1/3)頁(yè)