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    眾人又是一陣大笑。

    “在電影表演中，演員有兩個物質空間的活動范圍：一個是由攝影機鏡頭標志出來的圍繞著演員的內圈，一個是演員在其中也許作為場地和背景的一部分被攝入鏡頭的外圈。演員必須在這兩個活動范圍內表演。例如：三個人側面的鏡頭，演員必須靜止不動，相互間還要貼的很緊，演員在說話時也必須有所停頓，以便攝影機有時間內做出動作轉換和焦距轉換。電影是一種影像技術，在這么復雜多變的攝影機面前演員最難獲得的素質是也就是電影表演的支柱松弛。鏡頭是需要人去控制的，需要攝影師對的鏡頭的空間和畫面總體把握。攝影機的每個角度都會使動作發生的空間內的構圖發展變化，那么演員就要與攝影機的改變感受的能量進行合作，并經過適應的調整他們的行為來建立情緒和氣氛.......”

    站在臺上的吳見夜侃侃而談，后面又拿自己主演過得兩部電影與作為例子。

    “在我看來，電影中的人物對于觀眾來說是虛擬的，但是對于我們演員本身，他應該是真實存在的，不管是電影，電視中的主角，還是配角，哪怕他的出場只有一個鏡頭，但是他在演員本人的心內，就應該是一個真實存在的人，作為一名演員，你要知道自己飾演的角色的人生經歷，這些經歷可以是你在劇本中的只字片語中記載的，也可以是根據你自己的理解，與導演，編劇溝通以后自己寫出來的經歷，有了這樣的經歷，你才能夠把自己的飾演的人物做到真實.......”

    .......

    下課后，不少的同學圍到吳見夜的旁邊，提出自己心中的疑問。

    “老師，我們應該怎么具體的發掘電影人物的人生經歷？”

    “這就是為什么在電影開拍前，會有體驗生活了，大家在拿到一個劇本后，要根據劇本里的故事發生的地點，以及歷史背景去做調查，通過與當地人談話，知道這里發生的故事，盡量的在與老鄉談話的時候，找到符合這個角色的人物形象，多找幾個，綜合一下，找到自己需要的點，排除一些不必要的枝枝葉葉.......”

    “那老師，您之前飾演的召樹屯，那部電影從根本上來說，是一個歷史神話劇，碰見這樣的題材我們應該怎么辦呢？”

    “多讀書，我跟很多人都講過，這部電影其實是在傣族的神話故事中脫胎出來的故事，不管是召樹屯還是喃穆婼娜在傣族的神話故事中，都是有原型的，等我們到了當地體驗生活的時候，在通過和當地老人聊天，查資料，知道古時候傣族王室的故事，通過整理這些資料，就能夠讓你對這個角色理解的更加的透徹了。”

    “老師.......”

    “好了，現在已經下課了，等以后有機會你們再找吳老師提問題吧！”

    謝圜看大家的問題越來越多，立即出面制止，不少的同學嘟著嘴離開了。

    吳見夜見學生都走了，才笑嘻嘻的跟謝圜說道：“謝啦！”

    謝圜湊到吳見夜的跟前，笑道：“那你準備怎么謝謝我們啊？”

    “大家都是革命友誼，物質感謝是不是太庸俗了！”吳見夜開著玩笑。

    謝圜根本不為所動，笑道：“我聽周立京講，你在香江回來的時候帶了不少的電影錄像帶回來，怎么樣，你總不能一個人躲在家里欣賞吧！”

    吳見夜一聽原來是這種事情，笑道：“我當是什么事情呢，就這事啊，都在家里呢，你要是想看，就去拿吧！”

    “我拿了也沒地方看啊，你那有地方嗎？”謝圜問道。

    “有！”吳見夜也沒有客氣，“隨時歡迎！”

    “夠意思！那就等放學一起過去！”謝圜笑道。

    “好！”吳見夜痛快的答應了，反正這段時間他也沒什么事情，老娘回老家了，巖溫去香江了，趙磊在鵬城還沒有回來，朱惏現在已經進組開始拍攝了，天天一個人在家正沒意思呢。

    到了下午放學，謝圜，周立京就一起跟吳見夜回到了四合院。

    此時吳見夜已經把一間廂房徹底的改造成了觀影室，三排書架上還有地上堆放的都是各國經典的電影錄像帶。

    謝圜來到這里后，立即驚呼道：“老吳，你在哪弄得這么多錄像帶啊，竟然還是彩色電視機？”

    周立京也是一陣驚訝，當初在香江回來的時候，他確實看到了吳見夜拿了不少的錄像帶回來，但是也不可能這么多啊，更何況還有彩色電視機？
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