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    “剛傳入華夏的時候，銅胎掐絲琺瑯又被稱為‘大食窯器’、‘鬼國窯器’和‘佛郎嵌’，名字的確有些特殊，但在古時候，大食、鬼國都是指波斯地區，因此，這也可證明掐絲琺瑯源于西亞的說法。”

    林劍一邊介紹一邊觀察節目組眾人的表情，發現大家都沉浸在他的話中，不由松了口氣，他就怕自己講的太無聊，播出時被剪輯掉，那不是白費口舌？

    “掐絲琺瑯雖從元代便引入華夏，但真正成熟地生產且在宮廷內用作日常器皿，還是從明代宣德年間開始的，而后演變出用于觀賞的景泰藍工藝品。

    明代制作胎型的物質材料主要為金、銅兩種，紋樣則多為蕉葉、饕餮，獅戲球、西番蓮和大明蓮，釉色多為天藍、寶石藍、淺綠、深綠、雞血石紅、貝殼白和帝王金。

    到了景泰年間，宮廷內的御用監，也就是皇家廠坊開設了專門制作掐絲琺瑯的作坊，這也使得掐絲琺瑯的工藝得到了更大的發展，那個時候制胎水平已經達到了相當的高度，胎型有方有圓，并向實用方面轉化；

    最值得一提的是，明末時期的景泰藍器物，所放射出寶石的光芒的釉色是在以后任何時期也沒有達的水平，而在裝飾手法上，此時期非常重視金工的處理，器物的頂、蓋、耳、足邊線等部位，多有鏨活裝飾，你們看到的這對燈座，就是典型代表。”

    隨著他的解說，眾人再看這對燈座，發現到了不同于之前的美感。

    “再后來的清代掐絲琺瑯，其實發展斷流了一段時間，清朝的前幾個皇帝，對于景泰藍并沒有太偏執的喜愛，直到喜歡藝術的乾隆時期，掐絲琺瑯制品在皇宮內處處可見，小到床上使用的帳鉤，大到屏風，甚至高與樓齊的佛塔，以及日用品、桌椅、床榻、酒具、硯、匣、筆架、建筑裝飾、宗教用品等等，都能看到大量的景泰藍。

    我看過一片野史記載，乾隆四十四年除夕年夜飯，只有乾隆皇帝的餐具是景泰藍制品，其余人全部用瓷器，可見景泰藍在乾隆一朝象征著怎樣的尊貴。

    鴉片戰爭爆發后，本身就產自西域的掐胎琺瑯，再次受到了西方人的喜愛，琺瑯器得到了短暫的繁榮，民間出現了大量的琺瑯作坊，可因為技術和交通限制，流傳至今的很少，就算傳世，也算不上精品。”

    隨著林劍的話音落下，賀冰重重的感嘆道，“聽小林老板一席話，勝讀十年書啊~”

    林劍急忙謙虛道，“謬贊了，我不過是多看了幾本書，算不得什么。”

    馬冠福笑瞇瞇的說道，“我跟你們說，別看他現在說的頭頭是道，你們敢信，就在幾月前，他還是一名普通的白領，雖然有家傳，但在古玩一行連菜鳥都不是。

    短短幾個月過去，他都快趕上幾十年經驗的專家了。”

    林劍哪敢承認，即便他又尋寶鼠輔助，這大話還是少說為妙，這可是要播出的，傳出去容易引人反感。

    賀冰再次感嘆道，“天縱奇才啊~”

    李春妮作為主持人，自然要把控拍攝流程，等大家吹的差不多了，站出來說道，“小林老板，聽馬老師說，你家的店有上百年歷史了？”

    這回林劍可不謙虛了，鄭重點頭道，“對，雖然趕不上榮寶齋300多年的歷史，但在這琉璃廠，我們的店絕對可以算得上歲數最大的幾家之一。”

    “為什么不起名字呢？”李春妮又問~

    這個問題不太好答，難道要說是因為爺爺位高權重的關系嗎？

    當然不行，只好托辭道，“我們一家都很低調，要不是這次大爺找上門，我也不會同意你們來做節目，畢竟我們這一行，不需要上電視打廣告。”

    賀冰倒是深有同感，到了某種境界，低調反而是一種高調的體現。

    接下來，林劍帶著節目組把整個主屋的一層逛了一遍，回到院里一邊喝茶一遍訪談，至于二層屬于私人空間，也就沒讓拍。
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