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    馬冠福點點頭，“8000？那還好~”

    老霍沉聲糾正道，“8萬！”

    “8萬？”馬冠福失笑搖頭，砸了咂嘴道，“也不算虧！”

    “你到底什么意思？有話快說，別賣關子~”

    馬冠福手指點了點這鳥食罐，“那我可就直說了，這應該是清三代的仿宣德青花瓷瑞果紋投壺式鳥食罐，具體是斷到拿一代還需要好好琢磨，但肯定不到明~

    不出意外的話，應該是雍正仿宣德?！?

    老霍被這話吊著心里不上不下，清三代的仿品也很有價值，但瓶身有款，款和年代不搭，著實影響最后估價。

    “具體說說理由？”

    “瓷器胎面釉色的特點暫且不提，我在2010年的時候去瑞士旅游，順路去了玫茵堂，里面有一件藏品和你這只一模一樣！”

    玩收藏的應該都聽說過玫茵堂的大名，在西方收藏界，玫茵堂應該是除了幾大博物館之外，最具權威和地位的收藏華夏古瓷器的翹楚。

    這個名字一聽就很詩意，“玫瑰如茵、花開遍地”，坐落在瑞士蘇黎世東南方的玫茵堂，以其藝臻技絕的御制瓷器舉世聞名，為史上最精煉的私人御制瓷器收藏之一，收藏囊括了從新石器時代到歷朝瓷器中最上乘珍品，被認為是仍在西方私人手中的最好的華夏瓷器收藏。

    玫茵堂的創始人，是一名出生在菲律賓的瑞士商人，名叫斯蒂芬裕利，他和弟弟吉爾伯特裕利，苦心經營六十載，將他們父親在馬尼拉創立的商行發揚光大。

    今天的裕利集團是亞洲領先的醫療服務及藥品提供商，并且是該地區最大的農業綜合企業，年營業額達120億美元，更可怕的是這偌大的商業帝國，幾乎全部屬于裕利家族。

    裕利兄弟在20世紀50年代開始通過中間人購買華夏藝術品，早期，這對兄弟對華夏藝術品存有廣泛興趣，從古代青銅器到晚期的瓷器，但是他們按照年代將各自的興趣進行了分界：吉爾伯特專注于新石器時代到宋代之間的早期陶器，斯蒂芬則將精力傾注于元明清三代的瓷器。

    他們將自己的收藏定名為“玫茵堂”，另外這也是他們在瑞士家鄉名字的諧音。

    裕利兄弟選擇藝術品有三條最基本的標準：這件作品的珍稀程度、紋飾的品質以及作品的品相。

    作為基本規則，特別是清代的作品，復雜三維的作品，比如花瓶要比實用主義的杯碗優先考慮，而平盤則是最次要最不理想的物件，他們認為一件作品不光要稀有，具有重要性，他們購買的每件作品還必須具備吸引他們的美學魅力。

    也正因為這樣嚴苛的要求，能夠入得玫茵堂的古董，無不是經過反復勘驗的真品傳世之作，馬冠福雖然沒有親自上手玫茵堂的那件投壺鳥食罐，但出于對玫茵堂的名聲的信任，以及他自己眼力的自信，斷定老霍手里這只鳥食罐為清三代仿品，不足為奇。


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