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    說起修道修仙，人家也許會翻你白眼。可是如果提健身，大家就喜聞樂見。修心，也跑不出哲學心理學，科學修煉么，科學之外暫且存疑。

    范仁最迫切的需求是身心健康。

    我的本相到底是意識，還是身體，至今科學還沒有定論。

    那么健身與修心孰輕孰重，也就沒有定論。

    你的身體就是你的意識，從上帝的安全法則來看：身體的安全就是意識的安全，反之亦然。

    身心是一個整體，修身就是修心，反之亦然。

    生命在于運動，但情緒不能激動。

    更準確的表達應該是：身體在于運動，靈魂在于安靜。

    如果心情不佳，那么去運動吧；如果身體不好，那么多讀讀經書也是開卷有益。

    解決心魔，也要從健身入手。

    健身已經是一股潮流，曾幾何時，靜坐氣功，也有過風光的日子，歷史上綿延不絕。

    以前的文人，鄙視體力勞動，覺得，勞心者治人，勞力者治于人，生活優越，寬袍大袖，把不從事體力作為高高在上的標志，特權。

    所以古人對打坐有研究啊，上層階級，整日里養尊處優，把靜坐當成調養身心的最好法門。甚至提倡半日靜坐，半日讀書。

    武將的地位遠遠低于文臣，修成儒將，才能擺脫粗鄙的身份。所以武將好文，文臣厭武，成為風氣。

    修身和修心是一體二面。身體的殘損疾病，會扭曲心靈，而人心不足，長久一定會致病。

    王陽明創立了心學，是修心的大家，可是壽命只有57歲。臨死前遺言：此心通明。可嘆！心境并沒有帶來身體的健康。

    古人對于身體的鍛煉的忽視，凸顯現代人科學健身的強項。

    人類的文明史，在心理學哲學領域不斷在探索，取得了很多成果，在身體的開發上，運動會的記錄也在不斷地刷新。

    凡人的平均壽命逐年提高。但是這是物質生活水平提高帶來的進步，我們的境界超過古人了么？沒有，沒準還倒退了。

    心境處在凡人六境，都是心為物役，表現為受到外界的影響很大。

    比如別人都斷舍離，我也斷舍離，別人都雙11購物，我也趕著去剁手。現在流行冥想，那么也跟著學冥想。

    要是我們總隨大流，那么就不要修道，只管做生意去好了。如果要想修心，先要把心收回來，收回到自己身上。心要由自己做主才行。
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