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    鎮(zhèn)魂盟周圍的四座山峰彼此相連，想要往北山去也不用下山圈繞，自東山直接就能去到北山。

    姬仇很是好奇那只三足蟾蜍如何能飛，便向王老七探問，王老七起初不說，待得賣夠了關(guān)子也就說了，原來那三足蟾蜍并非尋常之物，而是東北月宮山中天生地長的造化之物，匯聚天地靈氣而生，有飛天遁地之能，早些年被笑雷真人偶然見到，費盡千辛萬苦方才收為坐騎。

    講說之時王老七一直以“老鳥”稱呼笑雷真人，起初姬仇還以為他只是笑談言語，未曾想那笑雷真人竟然真是一只成精的雄性天鵝，這也是截教獨有的特點，截教教主上清靈寶天尊有教無類，博容廣納，門下多有異類弟子。

    姬仇頗投王老七眼緣，便喋喋不休，指點講說，組成鎮(zhèn)魂盟的五大宗派各有特點，炎箭宗乃鎮(zhèn)魂盟的主體，入世較深，秉承忠孝仁義，行俠仗義，偏于儒家。

    截教和闡教是方外修道之人，少問俗事，如果不是前來輔助鎮(zhèn)魂盟鎮(zhèn)守天誅，世人平日里很少能難見到他們，雖然同為道門中人，截教和闡教的行事風(fēng)格也不一樣，截教笑罵由心，快意恩仇，行事少有顧忌，截教的門規(guī)也相對寬松，束下不嚴(yán)。而闡教則中正持恒，恪守本真，專心參天悟道，平日里少有露面，便是鎮(zhèn)魂盟的修士也難得一見。

    相較于炎箭宗的入世和闡截二教的出世，幽云宗和神道宗的修士介乎于出世和入世之間，幽云宗宗主司馬紅袖是個女子，門人也多為女子，大多習(xí)練太陰真氣，司馬紅袖雖是女人掌權(quán)，卻巾幗不讓須眉，門下高手如云，且多有傾城絕色。

    神道宗宗主名為南宮丞，乃是一名百歲老者，修為精深，昊天神功已登峰造極，門人弟子甚多，在鎮(zhèn)魂盟中僅次于炎箭宗的人數(shù)。

    說話之間，二人來到北山，這里是闡教仙長的清修之所，與截教修士五花八門的坐騎不同，闡教仙長的坐騎乃是清一色的仙鶴，而且都是通體白羽，不見一根雜色羽毛。

    到得這里，王老七說話聲音小了很多，低聲告知姬仇這里的禁忌以及這些仙鶴的食性，與尋常白鶴一樣，它們最喜歡吃的是食物是水草荸薺，每月還要喂食兩次田螺，棚舍也要及時打掃。

    闡教仙長喜歡清凈，可能是受到了主人的影響，這些白鶴平日里也很少發(fā)出叫聲，不似東山那般聒噪喧嘩。

    由于非常安靜，北山的氣氛顯得肅穆莊重，待久了便感覺壓抑，只待了一刻鐘二人便離開北山，再往西山去。

    待得離開北山，王老七便不再低聲說話了，抬手環(huán)視四座大山，出言說道，“鎮(zhèn)魂盟由五個宗派組成，炎箭宗乃鎮(zhèn)魂盟主干，故此居中，正明主位。東為大，故此給了截教。北為尊，便給了闡教。西為陰，陰為女，正合幽云宗。南為陽，陽為正，便為神道宗所有。”

    “老王，你怎么什么都知道？”姬仇不無疑惑。

    王老七面有得色，“嘿嘿，我剛才與你說過了，我不是尋常人等，我乃深藏不露的絕世高手，只是我不愿似他們那般隨意顯露罷了。”
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