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    說的是辦理，而非是處理。這本身已經表明了英宗的一種態度。

    昨天剛封的官，還是因為獻上了大吉之物土豆。按說若非是楊晨東的年紀太輕的話，一個從五品的官職都太輕了一些。這朱祁鎮才說，等著神仙居開業的時候，他若有時間會去捧場。

    這便是一種變相的補償。

    所有大臣對此也是心知肚明，但確無人去反對，因為這是楊晨東應得的。

    可僅僅一天。不！連十二個時辰都還沒有到呢？就有人彈劾楊晨東，這哪里是在奏事，分明就是在打皇帝的臉面。

    所謂主辱臣死！大臣們都知道，今天他們有義務更有責任去替楊晨東開脫。若不然的話，以己度人，等自己因事立了功勞，那豈不是也有可能今天封賞，明天收回了嗎？

    唇亡齒寒也好，官官相護也罷，總之群臣現在是被逼的不得不站在楊晨東的立場上去說話了。

    只是不等眾臣們想好說詞怎么樣去表態，朝班中又站出一人。他拿著笏板向前那么一站時，眾臣們就心知不好，有些人臉上更是現出了焦急之色。

    稟皇上，臣于謙附議徐都事奏請之事。身為朝廷官員，理應謹守法度才是。可非旦流連于煙花之所，竟然還與戲子同臺高歌，實在是丟了我朝臣的臉面，請皇上下旨責罰。說著話，一臉的正氣，一身傲骨的兵部左侍郎于謙雙膝跪倒在地，俯身而拜。

    于謙，字廷益，錢塘人士。少年時期即刻苦讀書，志向高遠。他敬佩仰慕文天祥的氣節，懸文天祥像于座位之側，幾十年如一日。

    此于謙非是那個抽煙燙頭喝酒的那位捧哏巨匠，實是明朝的忠臣和名臣之一。他重名節，輕名利，（死時家無余財）重成仁，輕殺身（土木堡之變后死戰瓦剌不退）重社稷，輕君王（土木堡之變后推舉朱祁鈺為帝時聲稱，我們完全是為國家考慮，不是為個人打算）。

    于謙之強，便是王振拿其也沒有辦法，是少有的讓王大總管很無奈的官員之一。

    此時，他站了出來，并一力支持著徐有貞，讓形勢變得更加的復雜和嚴重起來。

    臣有不同意見。似乎是生怕在會有官員與其附議一般，戶部尚書王佐一步而出，持笏板而言道。

    正皺眉凝目的英宗朱祁鎮，忽聽有臣子說有不同意見，當下心中一震道：說。

    皇上，九藝坊雖在花街，但確非同一般的尋花問柳之地，算的上是其中一片凈土。楊洗馬前往那里，并不算是違制。王佐一言而當先，將九藝坊與花街直接分開，這便是脫罪之詞。

    其二，君子六藝，其中就有樂字一說。楊洗馬開創楊報，多才之能早為天下知，如今不過是高唱幾曲也算不得什么的。相反，臣認為這是了解民間情事，也更能彰顯大臣之風范，大臣之無所不能，無所不會。
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