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    賽博武術(shù)大體上會被分作“內(nèi)功”、“外功”、“軍武”三類。其中“外功”又包括了“搏擊”與“槍炮”兩類，而軍武亦可以細(xì)分“大艦巨炮”、“軍道戰(zhàn)陣”等等。

    這些分類，其實是從武術(shù)的設(shè)計思路來的。

    “外功”最重要的部分設(shè)計思路，便是“要求低”。就算是垃圾義體，也能打出一套外功來。有更好的高科技、強材料義體自然是更好，但沒有的話也無所謂。所謂“沒有吃沒有穿，自有那敵人送上前，沒有槍沒有炮，敵人給我們造”，只要外功武者可以保證“在局部戰(zhàn)場上比來襲的敵人強”，就可以不斷獲取更好的零部件。

    外功自然包含了一整套“從弱殺到強”的理論與方案。只要有人有進(jìn)行游擊戰(zhàn)與持久戰(zhàn)的決心、毅力，就可以直接拔劍而起，成為俠客。

    這便是外功武學(xué)。

    但是軍武道就做不到。所有軍武道都是針對某一類義體特化的。比如說“大艦巨炮”，便是針對各種戰(zhàn)車，各種戰(zhàn)機，各種軍艦。而“軍陣”基礎(chǔ)就是海量的機械。對于微末之人而言，軍武道毫無意義。

    所以武祖討厭軍武道。軍武道對強者的幫助比對弱者更大。

    但是啊，但是。

    這種分類實際上是根據(jù)“設(shè)計思路”來的。

    而若是回溯某些武功的歷史源流，那么歷史研究者們就會不那么驚奇的發(fā)現(xiàn)，很多如今被分類為“軍武”的玩意，也是武祖創(chuàng)造的。

    比如說無人機相關(guān)的武功——在如今的“武術(shù)形式分類學(xué)”當(dāng)中，“無人機駕馭”被認(rèn)為是“戰(zhàn)陣流派”軍武道的基本功，基本相當(dāng)于核心力量訓(xùn)練之于智人武術(shù)家。

    關(guān)于這一點，武祖其實有非常獨到的底線。

    在武祖的潛意識里，無人機壓根就不是軍武。

    沒錯，武祖絕不會同意現(xiàn)在這些武術(shù)研究者的分類法。他是民用無人機的大家！他名下的實驗室里有無數(shù)種采用了高新技術(shù)的民用無人機！民用！

    他不過是將自己對民用無人機的理解投入到了武術(shù)的創(chuàng)造之中。在向山內(nèi)心的分類法中，“民用無人機”不能被分進(jìn)軍武道。

    鑒于武祖特殊的歷史地位，所以這一套不一定有助于新人理解武術(shù)的分類法，依舊被一些老派的江湖人秉持了下來。
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