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    凱恩感嘆道：“我可從沒想過，有人能夠這樣快的拆解成體系武學，并不斷演化出新的招數……”

    “可能是我回想起了過去人類的武術吧。”

    “啊？”

    凱恩同志覺得這句話太迷惑了。

    任誰都知道，賽博武道與過去自然人的武學沒有直接的繼承關系，就算偶爾有相似之處，那也是類似自然界“趨同演化”的結果——是超級計算機取得的“優秀策略組”與無數年經驗優化而產生的“趨同演化”。

    “正是因為知道了過去人類的武術是這么樣的，所以才知道‘超人類的武學可以是什么樣的’。”向山如此說道。

    他沒有直接學習陸軒宇的武術。陸軒宇充其量也就是給他做了一些武術方面的小科普。

    而且，他所創造的賽博武道，與陸軒宇所弘揚的武術文化，也并不相通。

    在陸軒宇的身上，“武”是一種類似于文化與藝術的概念。陸軒宇更加關心的是一種藝術化的表達——對他來說，“武術”就是闡釋自己精神，同時又磨礪自己精神的東西。

    而向山的賽博武道，則是一種基于“技術”而誕生的東西。與賽博武術相關的文化，全是向山為它所做的包裝。在義體人身上，武術也失去了“強身健體，磨礪精神”的意義。一切形而上的價值觀，都是向山這個創造者所賦予的。

    志護法可以說是被陸軒宇所展示的視角吸引。

    這其實也沒什么不好——如果不是在這個混賬的時代的話。

    志護法對武術的癡迷與闡釋，正是向山所不需要的東西。

    但是，正如“不凈觀”是通過觀想污穢之物，消除自身對欲望的貪戀，抵達“清凈”一樣。

    正是因為有那一段經歷，所以向山知道，身為暗殺術的賽博武道“不應該是什么樣”。


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