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    “找到尼婭古蒂……找到她……”向山低語，“她是和約格莫夫同等級的生物學(xué)家……難怪是這樣。陶醫(yī)生叫我先去找尼婭……”

    光靠思考無法得到真相的事情，真是太多了。

    向山暫時將這件事放下，重新拿起第二個頭。

    那是地會星的腦袋。

    地會星與天巧星是這一批綠林之中唯二被極道共識療法強(qiáng)制賺入山寨的原俠客。

    向山按照他與天巧星的流程，重新問了一遍那個問題。

    這是向山擬定的一個標(biāo)準(zhǔn)。

    如果一個人并非出于自愿，而是被迫接受了極道共識療法，那他就等若失去了控制自己的能力——他可以視作“發(fā)瘋”。

    而精神上的疾病，不是人自愿患上的，也不是人可以對抗的。所以，在這個基礎(chǔ)上來說，被迫受洗的綠林，其罪責(zé)應(yīng)該歸于強(qiáng)迫他們受洗的人。

    因此，在最理想的情況之下，所有被迫受洗的綠林，都應(yīng)該得到救治。

    但那是最理想的狀態(tài)。

    向山并不認(rèn)為現(xiàn)在的俠客有條件去做這種事。

    但向山也不想完全放棄。他內(nèi)心深處也有相關(guān)的念頭——如果三年之前，他抱著這樣的念頭去幫助博爾術(shù)，或許結(jié)局會大不相同。

    在被迫受洗的綠林之中，像博爾術(shù)那樣還在掙扎的人肯定也是存在的。若是能救下一個這樣的俠客，博爾術(shù)曾經(jīng)的掙扎就算有意義了。

    而向山現(xiàn)在需要摸索一種甄別“可救治者”與“難以救治者”的方法。

    向山目前想到的甄別問題就是這個。

    “如果與你共享集體記憶的綠林伙伴中，出現(xiàn)了一名秉持俠義之人，你會怎么看待它?！?

    極道共識療法純以感性連接集體。它最大的副作用就是導(dǎo)致群體內(nèi)個體對群體外個體的敵意無限放大?！凹w記憶”阻斷了群體內(nèi)個體對群體外個體的同理心。

    所以，問一個綠林會不會對非綠林心生同情，沒有太大意義。因?yàn)檫@正是極道共識療法扭曲得最厲害的地方。

    如果要認(rèn)可“被迫受洗的綠林等同精神病患”，那么就必須接受“缺乏同理心是癥狀之一”。否則的話，設(shè)置這種甄別機(jī)制意義就不大了。

    向山換了一種方式。

    他將博爾術(shù)的故事拎出來，并通過意識的直連，直擊這些綠林。

    如果一個“理應(yīng)與你有同理心的人”恪守俠義之道，你會怎么看待這個人？
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