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    “為什么一個小女孩非得用自己的人生來換我這一線希望呢？”小八嘆息，“因為這個世界太扭曲了。而我完全有理由相信，約格莫夫·弗伊格特如今已經扭曲了。”

    原生平靜的說道：“一點沒錯?！?

    “現在約格莫夫是暴君。一個暴君、僭主，不管他的信仰是什么，他攫取了權力、將世界當做畫布任意涂抹的剎那，人間就會掀起災難?！毙“苏f道，“就算擁有高潔而神圣的信仰，暴君也依舊是個暴君?！?

    “對哦，我好像記得這句話。”原生說道，“老景跟心雨講羅伯斯庇爾的時候說過的。”

    馬克西米連·弗朗索瓦·馬里·伊西多·德·羅伯斯庇爾，法國大革命時期政治家，主張普選權及對常見食品實施價格管制，并于1794年成功的在法國殖民地廢除奴隸制。這個人道德高潔，有“不可腐蝕者”的美譽。歷史學家一度將他描述成窮人和被壓迫者的辯護人、保皇黨和腐敗政客的敵人、法蘭西共和國的守護者。

    但羅伯斯庇爾實際上是一個難以評價的人——評價他就如同評價法國大革命本身一樣，無法簡單的定論。

    羅伯斯庇爾是一個高尚的人，一個受人愛戴的人。他被民眾推上了權力的寶座，但是他高潔的信仰反而成為了瘋狂的毒，前一個昏君所造就的不滿，被民眾選擇的僭主點燃并引導向一個神圣的方向，在一個過早的時代化為了瘋狂的火。

    當然，這一場火燒過之后，也為這個世界留下了新的生機。

    “無論如何，暴君都是暴君?！毕蛏娇粗箍?，“就算再怎么不想承認，我也得說，他的點子有那么一點點美感……按照我的標準來說，這倒勉強能算是崇高的信仰了吧。”

    “哼?！?

    “不包括‘暴君’?！痹溃爸辽俣皇兰o初的我就不贊同以自己的意志任意涂抹這個世界。”

    無論是多么高潔的理想主義，都必須以理性來規劃。

    突然，向山站了起來。

    這塊巖石上有無線信號，所以他能夠看到大寨內部分監控。

    他剛剛看到，布雷德和雅達李好不容易憑借自身優勢消滅掉了許多綠林嘍啰，卻被一個敵人逼入險境。

    那是這個綠林的最強者，是大當家。

    向山這一次下的蠱，是“在識別出了特定目標，且感染義體對特定目標作出特定舉動”的前提下，干涉部分參數，讓受感染義體的動作做出一定幅度的隨機偏轉。

    而這個“一定幅度”也是有限的。
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