第(1/3)頁

    “其他俠客的消息？說說？”

    向山表露出感興趣的樣子。

    “也不能算是本地的吧。”巴比特說道：“那是兩伙來自北方的俠客，好像是出身兩個不同門派的俠客。”

    “門派啊……”向山不禁想到。

    這個概念在“武祖”的時代還沒有出現。

    雖然武祖向山創造了武功，但是卻沒有創造任何門派。倒不如說，他是所有門派共尊的祖師爺。

    他所謂的“幾百種拳術”，實際上是在預設的不同情境之下達成不同目標的戰術流程、思想。這些“拳術”在舊世代那龐大的計算資源之下，通過計算機深度學習的對抗而誕生、升華，并在數十年的實踐之中不斷進化。

    而現代的門派，其實也很少有教授完全原創的拳術的。

    因為“俠義”創造之初，就強調了“互聯網的共享精神”。俠客永遠是資源、人力上弱勢的一方，所以他們必須依靠信息的完全共享，盡可能提升自己唯一一點的優勢。如果不這樣的話，俠客就很有可能會被毀滅。

    向山是反對“門戶之見”的。

    甚至在剛剛蘇醒、聽說“門派”這玩意的時候，還驚訝了好一陣子。

    不過，這兩百年間，有不少新的拳種誕生，但門派也很少有“保留的獨有拳術”，最多也就一兩招而已。

    和城市里的道場差不多，門派教授的并不是具體的獨有拳術，而是提供系統的教育。

    門派會指點弟子，如何從公開的武學資源之中，選取符合自己心意的拳種，組合出符合自己性格的策略組。門派會教授弟子如何修煉內功、如何甄別敵人、如何隱藏自己、如何撤退逃跑。

    當然，最重要的是，門派會教授弟子，什么是“俠義”。

    武祖向山的時代，沒有“門派”這個概念。第二、第三武神的敗北讓俠客們意識到，社會環境已經變了，過去的法子沒那么靈了。

    而“門派”也是第四武神提出過的一個“社會團體”的形式。俠義戰爭時期，所有俠客都匯聚在一桿大旗之下，俠客與俠客是天然的盟友。而“奪回現代社會”這個共有的目標也讓他們天然立場相近。
    第(1/3)頁