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    人類的大腦，是如何運(yùn)作？如何識(shí)別某些概念？又是如何感知世界的呢？

    人類的某些神經(jīng)元，會(huì)對(duì)特定的概念起反應(yīng)。而在理想的狀態(tài)之下，人類的大腦之中，會(huì)有一組細(xì)胞專門對(duì)“祖母”這個(gè)概念起反應(yīng)——不是“看到祖母的時(shí)候被激活”，而是看到或者想到所有與“祖母”有關(guān)的東西時(shí)都會(huì)被激活。

    不管是“祖母的外貌”、“祖母做菜的口味”、“祖母的電話”甚至是“長(zhǎng)得像祖母的老太太”都可以激活這些神經(jīng)元。

    這個(gè)假說被稱作“祖母細(xì)胞”假說。這就是大腦“稀疏編碼”理論的理想模型。

    當(dāng)然，這只是一個(gè)比喻而已。人類的大腦實(shí)際上并沒有這么“符合理論”。

    但是，“面對(duì)簡(jiǎn)單抽象概念的稀疏編碼”是已經(jīng)能夠通過實(shí)驗(yàn)觀察到的東西。

    而面對(duì)復(fù)雜概念的時(shí)候，大腦也會(huì)采用“群體編碼”，一群神經(jīng)元在某個(gè)概念之下被先后激活，形成“戴著褐色圍巾、陪小時(shí)候的自己玩耍的祖母”。

    在處理感官信息的時(shí)候，一層一層神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)會(huì)進(jìn)行特征抽取識(shí)別，如同一層層濾網(wǎng)一般篩選信息進(jìn)行理解。同時(shí)，一些自主放電的中層神經(jīng)元，則與輸入神經(jīng)元形成預(yù)測(cè)編碼結(jié)構(gòu)，從而在輸入信息符合自身預(yù)期時(shí)，無(wú)需下位的大量神經(jīng)元加工信息，而直接將自身的“預(yù)期”上報(bào)給更高級(jí)的皮層，極大提高了編碼的效率，節(jié)約了寶貴的能量。

    而所有這些神經(jīng)元也都可能被自主意識(shí)自上而下地主動(dòng)喚起，形成就是“回憶”或者“預(yù)判”這樣復(fù)雜的神經(jīng)活動(dòng)。

    只不過，具體大腦的哪一個(gè)神經(jīng)元編碼上了哪一個(gè)概念，都是極度個(gè)人化的事情。雖然某個(gè)概念編碼的大致位置可以限定在大腦的一小塊區(qū)域內(nèi)，但這個(gè)編碼這個(gè)概念的神經(jīng)元可能會(huì)出現(xiàn)在這個(gè)區(qū)域內(nèi)的任何一個(gè)點(diǎn)上。

    具體由哪個(gè)神經(jīng)元編碼什么信息，與編碼者個(gè)人的經(jīng)歷有關(guān)，甚至與編碼者學(xué)習(xí)這個(gè)概念時(shí)的形態(tài)乃至一瞬的思維有關(guān)。

    所以，每一個(gè)人的大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，都是獨(dú)一無(wú)二的。這種獨(dú)特性，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過相貌、基因甚至指紋。

    哪怕是有相似經(jīng)歷的克隆人，也無(wú)法得到一模一樣的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。

    而大腦外側(cè)特殊蛋白質(zhì)形成的腦機(jī)屏障，則與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)息息相關(guān)。

    腦機(jī)屏障上的紋路，俗成“腦紋”的東西，也是獨(dú)一無(wú)二的。

    這也是官府等級(jí)、管理受庇護(hù)者的唯一依據(jù)。

    也正是因?yàn)槿绱耍瑑蓚€(gè)不同的人看到了相同的顏料時(shí)候，實(shí)際上可能被激活“并不完全相同的神經(jīng)元”，從而帶來(lái)“不同的主觀體驗(yàn)”。

    但是，通過語(yǔ)言與文化?    他們可以在交流之中?    將這“不同的體驗(yàn)”指向一個(gè)“相同的客觀概念”。

    兩個(gè)人看到了相同波長(zhǎng)的反射光，獲得了或許不同的主觀體驗(yàn)?    但是思想是可以重新導(dǎo)向相同概念的。

    只不過?    極少數(shù)情況下，大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)極度相似的兩人?    可以直接看到“相同的紅色”。

    比如第八武神和祝心雨。

    第八武神其實(shí)是一個(gè)特殊的產(chǎn)物。她使用特殊的技術(shù)，用電信號(hào)強(qiáng)化神經(jīng)元的編碼活動(dòng)?    然后全情投入一段記憶。

    所以?    祝心雨腦內(nèi)被編碼的很多概念，在她腦內(nèi)也編碼出來(lái)了，并且有著相似的位置與順序。

    但是，她所觀看的記憶?    卻是“向山”——社會(huì)與文化將之定義為“向山”。

    編碼的最終結(jié)果就是“向山”。

    可以這么說?    雖然在對(duì)某些具體概念的認(rèn)知上，第八武神很接近祝心雨，但是這些概念組合拼湊的最終輸出結(jié)果，卻是“武祖向山”。

    在祝心雨的大腦看來(lái)，這是“經(jīng)過了一些特別的連接特化與退化?    但大體上還是自己的自己”。

    而在向山的大腦看來(lái)，這是“記住了一些神秘知識(shí)?    但大體上還是自己的自己”。

    當(dāng)然，這是第八武神“剛成為向山”時(shí)的狀態(tài)。

    若干年的修行?    若干年的戰(zhàn)斗，他儼然成為了一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體?    神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)就與向山不同了。

    某些神經(jīng)元被弱化?    某一些則被強(qiáng)化了。

    就以內(nèi)功來(lái)說?    第八武神的內(nèi)力，是要強(qiáng)于武祖向山本人的。

    但是，第八武神的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)，還是在武祖向山的基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的，兩者其實(shí)很接近，只是有一些回路有差異。

    那么，理論上講……

    只要補(bǔ)足了這個(gè)差異，第八武神的絕世內(nèi)力，就可以在任何人身上再臨。

    這甚至是有現(xiàn)成的技術(shù)的。

    虛擬回路——用納米導(dǎo)體與計(jì)算機(jī)對(duì)大腦內(nèi)的電信號(hào)進(jìn)行重新排列，在硬盤之內(nèi)將“稀疏編碼”的連接方式改變，使這個(gè)生物腦重新輸出另一種結(jié)果。
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