第一百二十四章 第八武神 其一-《賽博英雄傳》
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向山拖曳著一個義體武者來到一個倉庫深處。向山長期租賃了這個倉庫,并且倉庫周邊的監(jiān)控系統(tǒng)都被他搞定了。這是庇護(hù)者看不到的小小角落。
那個武者全身僵硬。他的情緒波動過大,系統(tǒng)已經(jīng)自動鎖死了義體,避免發(fā)狂的人類傷害到自己。
在舊世代,這個時候系統(tǒng)還會自動聯(lián)系醫(yī)院與警察。
只不過在武祖敗亡一百多年、武神七度敗北的今日,世界上也沒有警察與公共醫(yī)院了。
甚至,阿耆尼王帶領(lǐng)的諸王聯(lián)軍與第七武神曠日持久的較量,榨干了江湖的反抗力量。今時今日簡直就是俠義最為暗淡的時刻。
太陽系內(nèi)可能真的沒有什么警察與公共醫(yī)療了。
被鎖死了的武者哀求道::“大俠……大俠……求求你……我……我真的……饒我……”
“你用拳頭碾死那個老人的時候,有沒有想過饒他呢?還有那個女人……啊對,你甚至可以辯解說自己沒有發(fā)現(xiàn)她是個懷孕數(shù)月的孕婦呢。”向山冷冷的反問。
“失去庇護(hù)者”的地位甚至低于工具。至少工具可以作為“私有財產(chǎn)”而獲得主人庇護(hù)的延伸。總有人對他們做這樣或者那樣說出來就有損精神健康的事情。
然后,內(nèi)勁一催,瞬間找到后門,瓦解了這個男人的防御。男人站起來,自己走到了一個奇異的器具之前。
“事先說明,我一向認(rèn)為,對人來說,最嚴(yán)厲的處罰就是死亡了。”向山平穩(wěn):“所以我要對我接下來的行為表示抱歉。這或許是超過了死亡的懲罰。真的,我確實(shí)對此感到抱歉。”
在向山說這話的時候,有許多機(jī)械工作臂緩慢的卸掉了這個人腦機(jī)接口附近的電子元件。然后,若干的納米針從上方垂下。
“我會怎么樣……”那人顫抖著說道。
“自我意識消滅,理論上與死亡差異不大。但是如果殘留在神經(jīng)內(nèi)的沖動也可以被稱作‘你’的話……你或許會感到痛苦吧。”向山雙手合十,“抱歉了。”
然后,麻醉劑注入。大腦活動被暫時停止。
緊接著,那些納米針刺入了。
向山按住了自己的額頭。從倫理學(xué)上講,這是比大部分科研騎士團(tuán)還要惡劣的行為。哪怕他選擇的對象都是惡貫滿盈之人,也不改這事實(shí)的本質(zhì)。
在理想的條件之下,“處決”本身就應(yīng)該是單純的“處決”,而不應(yīng)該被作為一個“獲取資源的途徑”。
但是……
現(xiàn)在卻沒有操心這種事情的環(huán)境。
“守法如法在”的理念其實(shí)是不錯的。第四武神活躍的時代,升華戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束十幾年,舊世的移民依舊有很多。“秘密戰(zhàn)爭”是在不為人知的情況下進(jìn)行的,大部分民眾保留了對“社會”的共同想象。第四武神的這個口號,是在號召俠客為自己立法,也是利用這種共同想象,來快速構(gòu)建一個可供運(yùn)轉(zhuǎn)的社會。
但是,阿耆尼王抹去第四武神的炮擊,卻摧毀了建立在精神層面的秩序。它用赤裸裸的物質(zhì)力量改變了世人的認(rèn)知。
“阿耆尼王沒有被庇護(hù)者陣營處決”這個事實(shí)就代表了一件事——文明庇護(hù)者與人類的關(guān)系,不再是舊世代的“政府與民眾”或者“君王與子民”。人類對“社會”這個概念的理解被徹底覆寫了。
這個口號只能使用一次。當(dāng)?shù)谝淮问褂眠@個口號的人失敗時,人類對這個口號所持有的信心就會被大幅減弱。
一直到全人類的認(rèn)知都被歷史所改變。
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