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    送走了幾個球探，孫昊習慣性拿出手機。

    也就在這時他摸到紙條，這才想起他還差東契奇夫婦一個約會。

    他電話打過去，那邊很快就接了，看樣子是一直在等他。

    他定了個離自己酒店近的咖啡廳，到的時候東契奇夫婦已經在那里了。

    至于小東契奇，正在那里大口大口地喝奶。

    奶在奶瓶里，想啥呢！

    “不好意思，讓你們久等了，我請客。”

    孫昊帶著歉意坐下。

    “你們住在這附近嗎？”

    他接著問道，之前在法國的時候，沙薩說過他們是南斯拉夫聯盟塞爾維亞人。

    貝爾格萊德是南斯拉夫聯盟現在的首都，也是日后塞爾維亞的首都。

    “不，我們搬到斯洛文尼亞去了，盧卡是斯洛文尼亞人。”

    沙薩的回答大大出乎孫昊的意料。

    不過這倒是也提醒他了，盧卡·東契奇的話，確實是斯洛文尼亞人。

    接著的聊天中，孫昊也知道了更多緣由。

    體育和政治不掛鉤，但影響其實很大。

    南斯拉夫沒解體的時間，斯洛文尼亞也好，塞爾維亞也罷，都是一個國家的人。

    但是解體之后，為了能夠繼續代表南斯拉夫聯盟這個世界強隊打球，出身在斯洛文尼亞的沙薩，選擇搬到貝爾格萊德，成為南斯拉夫聯盟塞爾維亞人。

    但是現在因為年齡上來了，國家隊已經沒他的位置。

    他天賦和薩博尼斯、博迪洛加那些人相比有差距，他還能打的就是國家級的聯賽。

    所以他選擇回到家鄉打球，也在那里備孕成功，生下了小東契奇。

    故事有點曲折，不過孫昊聽完越發慶幸自己身在中國，政治穩定，人民安康。

    “有件事我想問問你的意見。”

    正聊著，沙薩表情突然一下變得嚴肅起來。

    孫昊好奇地看向他。

    這一臉的表情，難道還有比起孩子名字更嚴肅的事情嗎？

    “我們，想讓你成為盧卡的教父，你覺得怎么樣？”

    沙薩說這話的時候，他一旁的妻子也跟著點點頭。

    教父。

    很多人對這個詞眼很熟悉，但其實了解的并不多。

    最多的印象，可能是來自于電影《教父》。

    在電影里，維托·唐·柯里昂就是所有黑幫成員的教父。

    在那里，教父等同于老大的意思。

    但那只是其中的一層意思，甚至隨著和平法治時代的來臨，已經很罕見了。

    現實中，教父用的更多的還是另外一個方面。

    在嬰兒或幼兒受洗禮時，賜以教名，并保證承擔其宗教教育的人。

    天主教、基督教都會有類似的行為，用來保護和監督嬰兒成長為人。

    或者更形象一些做個類比，教父等同于國內的干爹。

    這是，要當他東契奇的爹！

    吾兒東契奇……

    “我不信教。”

    孫昊倒是不介意當這個，但是在西方國家中，能成為教父的多是教會內有名望的教徒。

    他不是，所以他不配。
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