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    “1959年民主改革前，西藏長期處于********、僧侶和貴族****的封建農奴制社會，其黑暗、殘酷比中世紀歐洲的農奴制度有過之而無不及。”

    “在舊西藏占人口不到5%的官家、貴族和寺院上層僧侶等農奴主，占有西藏幾乎全部耕地、牧場和絕大部分牲畜。農奴超過舊西藏人口的90%。農奴主占有農奴的人身，把農奴當作自己的私有財產隨意支配，可以買賣、轉讓、贈送、抵債和交換。1950年的西藏有100萬人口，其中沒有住房的就達90萬人。”

    “而達·賴，是生活在舊西藏的人，從小就享有各種特權，可是在改革之后，他很多特權沒有了，最后想要獨立西藏，恢復以前的********制度，說白了就是想做土皇帝。”

    “而班·禪現在才三十多歲，沒有經歷過曾經那些所謂的********，從小都是接觸電腦，以及現代化的教育長大的，反對獨立。”

    我聽驚風哥說到這，就問：“這個達·賴這么傻？獨立西藏怎么可能。”

    “這個說起來就比較復雜了，反正大概是這么一回事，原本1959年，他獨立失敗之后，逃出西藏，到了美國，后來才回到西藏，雖然沒有明面上繼續表態說獨立這個問題，但他的心思，很容易被人看出來的。”驚風哥皺眉說：“看樣子，這次辯法大典就是達·賴和班·禪兩人最后的斗爭了。”

    “雖然改革了，但僧人在西藏還是有不低的地位，特別是那些高層僧人，這次辯法大典，應該就是想爭奪這些高層僧人的支持。”驚風哥說完就躺到了床上：“你別擔心，反正不管誰輸誰贏，都不關我倆的事，達·賴肯定不敢傷害我倆的，最多關兩天就放了。”

    的確達·賴現在不會傷害我倆，并不是因為我倆有多大本事，而是我和驚風哥背后的人，都會給達·賴帶來大麻煩。

    我也躺在床上，心里也不斷琢磨接下來該怎么辦，總不能真的就這樣被關在這破屋子里面，啥都不做吧？

    別的不說，達·賴和班·禪倆人，不管誰贏了，輸的一方肯定沒好下場，要是班·禪贏了還好，如果是達·賴贏了，大奎可就危險了。

    想到這，我怎么也睡不著，站起來，用力的沖關注我倆的門踹了一腳。

    讓我沒想到的是，這門看起來就是木頭做的，但我一腳踢上去，就跟踢在鐵板上了一樣。

    “你干啥呢，安安心心睡幾天就行了唄。”驚風哥躺著，斜眼看著我說。

    “達·賴和班·禪倆人辯法，估計幾千年都沒幾次吧，你就不想看看熱鬧？”我笑著說。
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