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    “紙傀？”

    我愣了一下，急忙問王飛洋這是啥東西。

    王飛洋則是皺起了眉頭，然后便說這是折紙成兵術中記錄著的一種非常邪惡的扎紙術，而且這個扎紙術差不多被禁了大半個世紀了，準確來說，在抗戰時期之后，這種扎紙術便已經被禁止，到如今要不是折紙成兵術中有記載，這門扎紙術早就已經失傳了。

    我急忙讓王飛洋給我解釋一下，什么是紙傀。

    王飛洋回答說在抗戰時期，那個兵荒馬亂的年代，很多年輕的士兵背井離鄉、離開自己的家人、妻兒上戰場打仗，很多人都是有去無回，而他們的家人和妻兒則是在家里無日無夜的期盼著自己丈夫的歸來，不過到頭來卻是一場空。

    當時便有真本事的扎紙匠看不過這種讓人悲傷的情況，便想到了一個辦法，便是用這種紙傀之術，讓那些在戰場上戰死的士兵們能夠重返家中，和自己的家人過上最后一段日子！

    而這紙傀的做法，其實就是先找到那已經死去之人的三魂七魄，然后再將它們強行注入到一個和他們一模一樣的紙人里面，讓他們復活。

    因為人在死后七天之內，如要不是厲鬼或者惡鬼這樣的特殊情況，大多數人都不會知道他們其實已經死了，所以，如果在這個時間段重新給他們找一具和自己一模一樣的身體，那么他們便會認為自己依然活著。

    當然，要扎出這樣一個身體，必須擁有相當高超的扎紙手藝，至少現在的王飛洋，絕對不能扎出這樣的紙人，同時，這扎紙的材料也是相當的特殊，無論是里面的器官還是外面的皮膚，做成這些的材料全部都是利用特殊的油脂浸泡過，形成一種油皮，這種油皮和活人的皮膚沒有任何的區別，所以，就算是這人變成了紙傀，短時間內他們自己也不知道自己的身體其實早已經不是原先的那一具。

    不過伴隨著時間的推移，頂多也就一兩個月過后，因為各種各樣的腐蝕或者紙傀自身的活動，這層附著在紙上的油脂就會開始腐蝕變質，效果也會越來越差，最終便會導致這紙傀的身體越來越差，直到最后徹底的變成一具真正的紙人，那時候，這紙傀也就離死不遠了。

    聽王飛洋這樣一說，縈繞在我心中的疑惑我也大致解開了，難怪那王倫會在死后又重新出現在大眾的視野里面，原來他是被人給做成了紙傀。

    而這一類紙傀的扎紙術，其實和黃泉禁術中的借尸還魂非常相似，都是達到了死人復活這一點，只不過憑借的載體不同罷了。
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