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    男人們樂呵呵，女人們掩著嘴，其實這件事一點也不唐突，自從第一次見面，很多人，那個三歲的小女娃就吵吵著要嫁給令狐超大哥哥，就都好幾年了，這個事人們聽得多了也就見怪不怪。吳希希的父親是個實誠的莊稼把式，母親是一個清秀的女子，童言無忌，母親也不在意，卻是感到其實自己才跟這位神龍一樣的男子才是般配的，也就是心里這樣想，卻從未有半點流漏。

    除了在那座皇城，令狐超在這個名為麗水的村子也有自己的住宅，位于村中，一樣的民居。

    令狐超與忙碌的眾鄉親告別，回到了自己的小宅子，身后跟著那些呼呼啦啦的孩子們。令狐超在院子里擺放了三口大鍋，溫了水，又布置幾道簾子，三口大鍋隔絕起來，讓孩子們清洗身體，孩子們的衣服被令狐超拿到小河邊，一陣搓洗，衣服便煥然一新。孩子們換好衣服，令狐超清理完院子，又親自上灶掌廚，十幾個孩子吃著香噴噴的米飯和菜肴，風卷殘云，然后自發的收拾碗筷，又將里里外外收拾的干干凈凈，然后搬著小板凳擺在院子里，整整齊齊正襟危坐，等待著那位副閣主先生講課，那興致盎然的課！

    令狐超笑意盈盈，看著孩子們，開口道：“今天講龍閣主單人入皇宮生擒太后的故事！”

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    蕭氏皇朝并不太平，頭上懸著那把擇天閣的天劍怎么也不會令人舒服，宮內宮外，有擇天閣檔在那里，財路被斷了很多，朝中大臣，江湖的大亨，各方豪閥，東浦國不少，占山為王的綠林好漢們眼看著擇天閣遍地林立，不礙眼是撒謊。東浦國本來就是民風彪悍的地方，信奉叢林法則，結果有這么個東西一直當在這里，各種躍躍欲試也不是沒有。只是多次試探騷擾之后，損兵折將不說，一些好漢和家族門派幾乎被滅門，令人噤若寒蟬，不死心的也暫時死了心。

    只是最近事情起了變化，擇天閣除了那只擇天軍出了皇城不知所蹤，各地擇天閣好像神秘隱身，很多地方人去樓空，好像再也不管事了。

    于是，各地勢力開始蠢蠢欲動，相互爭搶你爭我奪的事情開始冒頭，東浦國有混亂的跡象。在這種情況下，皇朝朝會，研究的不再是如何奪回失去了權力，而是如何恢復各地秩序。

    皇帝簫齊和各大國之柱石心情都有些暗淡，東蒲國總體上的太平現在起了變化，擇天閣一走，似乎沒有了制約，皇朝這些年習慣了靠著擇天閣那把劍的震懾，在小心翼翼中享受著太平盛世，習慣了那個神龍見首不見尾的令狐超眼力的眼神所發射的威嚴，更習慣了前殿后宮在那雙眼睛的注視下帶來的和平。只是，為什么就走了呢？也不打個招呼！

    簫齊看著滿朝肅殺的氛圍，盡量語氣平和，說道：“擇天閣入駐東蒲國這么多年，大仙人令狐超雖然與皇朝若即若離，但是，這么多年，擇天閣雖然游離于世俗之外確實承擔了世俗保護神的角色，那些皇朝之外的勢力被擇天閣壓制，總體上壓抑著自己的不甘，使皇朝能掌控天下，百姓總體上平和安穩。但是，擇天閣一夜消失，這一段時間以來國內開始了動蕩，難道真是沒有了擇天閣，東蒲國國將不國？東岳城那邊有線報，親王蕭讓厲兵秣馬，大有揮軍西進之勢，他干什么？西邊的異姓王孟克之也不消停，這個從西邊孟氏皇朝叛逃而來的王爺，也起了虎狼之心，南邊的海盜，山林中的綠林，江湖中的門派，甚至各地藩王，都有了想法。朕也奇怪，擇天閣沒來時，這些勢力總體上安穩，擇天閣來了更不用說，都比乖孩子還乖，怎么擇天閣一走，都冒出來了？蘇愛卿，你說說，這是怎么回事？”

    帝國第一柱石首輔蘇琴出列，站咋玉石臺階下，說道：“人心不足，若是沒有外界的克制，光靠自己的良心是不可掌控的，所以，國家施政，不但以德政布德，更要以法度制衡人心。古人云：事在四方，要在中央;圣人執要，四方來效，又云：萬乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也。人性本惡，趨利避害是人之本能，故而，君王治天下，不是光靠德化便能天下太平。人有好惡，故法可治之。擇天閣未來之前，各地勢力相互制衡，皇朝居中斡旋，乃是縱橫之術，談不上天下太平。擇天閣一來，改變皇朝體制，以民為本，從下至上乃是法統秩序，民貴君輕，倒是讓各種勢力忌憚民之力量，不敢有所胡為。這本就是法統壓制了人性本惡，待法統一去，人性惡的一面自然釋放。所以，陛下不妨仿照擇天閣法統體制，以法治天下。現如今藩王眾多，各自割據一方，手中權勢大過天，若讓他們安居一隅，貪心無度，怎么會安穩？江湖勢力、各地州官無不如此，手中一旦有了不受制衡的權利，必然貪欲膨脹。所以，為今之計，削藩與推法勢在必行。若是各地藩王聯合造反，正好落了口實，一紙圣意昭告天下，削去各地藩王王號，貶為庶民，先從根子上讓他們無所依靠，師出無名，再以平叛內亂的借口，出兵討伐，微臣相信，以今時今日帝國之武力，哪怕各地藩王同時造反，也會一鼓作氣盡滅之！”

    皇帝簫齊長舒一口氣，道：“到底還是蘇愛卿什么謀遠慮，一下子點到了癥結所在，諸位愛卿還有何話講？”

    大學士太子太師言官首腦朱培德出列，有些惱怒的看了一眼首輔蘇琴，道：“陛下切不可聽信小人之言而誤了國本。儒圣有云：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？又云：為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。陛下應效仿前賢，更應總從祖制，各地藩王要不是皇家親族，要么是有功社稷的功臣，皇帝應施德仁之政，使天下歸心，怎可削藩寒人心，暴政失根本？蘇琴此言動搖國本，乃是禍國殃民之策，其心可誅，微臣參奏，大首輔蘇琴妖言惑眾蠱惑君心，應該處死，以正視聽！”

    蘇琴看著朱培德輕蔑一笑，道：“事在四方，要在中央，圣人執要，四方來效。如今諸侯做大，尾大不掉，德仁之政難以破其心。只有律法苛嚴，使其肅然，才會安邦定國。萬乘之患，大臣太重；千乘之患，左右太信；此人主之所公患也。且人臣有大罪，人主有大失，臣主之利與相異者也。各地藩王擁兵自重割據一方，乃是國之隱患，不除則江山危殆。皇帝為一國之主，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，但是，如今，擇天閣前腳一走，各地藩王便蠢蠢欲動，何也？貪心不足蛇吞象，皇帝陛下的這把椅子，就是天下最大的貪心之源。國要治，緊靠酸儒的仁德，哪來的太平天下？儒圣門生遍布天下，但是，治國大才往往是那些崛起阡陌的百姓，搖唇鼓舌的，反倒是多出狡詐貪圖之輩。夫子為我國廟堂圣人，可是拿出來一兩件有利國家安穩的治世良策？先生的門生故吏，可有為民請命的泣血大才？各地官衙，先生的學生如蠅逐香，但是，值此社稷動蕩之際，各地反叛勢力大有風起云涌之勢，夫子的這些學生有不少與當地勢力勾連以求自保，本首輔說的沒錯吧？先生不正，弟子效仿，夫子在廟堂上大言燦燦，為藩王鳴冤叫屈，心底下的小心思也就不用多說了，皇帝心如明鏡，本首輔也看個一清二楚。你口口聲聲仁德，你的仁德又在哪兒？你府上的三妻四妾，你的孫男娣女，有幾人在軍旅？有幾人在民間？有幾人為國泣血？本首輔與你同朝為官，看到你，本首輔感到惡心，還不快快退去，免得丟人現眼！”
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