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    圣人廟論道終于開啟，錦繡城比任何時候都要妖嬈，街面上的各種生意火爆的一塌糊涂，城內人滿為患，大小客棧早已不堪重負g。

    龍小雙子承金玉天唐蘭兒四人來到了圣人廟，擇天府馬廄里的那匹白馬不甘寂寞，化龍而出，不知道飛到了何處。

    錦繡城因為白龍現世又鼓噪了好一陣子，只知道那白龍的出處正是那個神秘莫測又讓人趨之若鶩的擇天閣?；实蹌⑸煤湍负蠼拿苷労笥珠_始忙于政務，圣人廟論道是俗世以外的事情，皇朝打打秋風掙點外快是理所當然的，但是，具體的論道事宜有圣人廟的人主持，皇家插不上手。

    只是這一次不同，皇帝劉擅也參加了，只不過不是參加論道，而是觀禮。皇家也有一些皇子皇孫參加論道，但是在圣人廟這里沒有任何特殊，與其他人一樣，享受的都是相同的座位。

    錦繡城三教合流，圣人廟論道是三教共同的大事，這是一個平臺，城內首屈一指的大寺院報國寺和首屈一指的白云觀聚集的高人多不勝數，但是并沒有組織自己的論道大會，借助的是圣人廟的平臺，推廣的是自己的理念。要的人才也通常在這里產生?；食〔?，科舉是一途，圣人廟論道何嘗不是一途？武侯國人文薈萃，看似太平盛世，但是，誰都知道這是一種恐怖的平衡，這種平衡最受益的是俗世的皇朝和皇朝治下的江山，只是，誰知道這種平衡會維持多久，一不小心打破，遭殃的還是俗世。

    所以，龍擇天的驅僧逐道不是沒有道理，當三教做大足可以一言興邦一言禍亂時，俗世之外的恐怖力量就成了俗世的災難。朝堂上不乏扛鼎的儒家君子，也不乏自私自利的腐儒亂國，俗世中越是遍布僧道香火，朝堂治世就越發困難。所以，對于三教，朝堂人又愛又恨，難以說清楚。

    對于學堂僧道江湖或者其他人，圣人廟論道一方面真心證道，更多的是想出人頭地。背后的勢力想要的更多，既要人心也要勢力，所以，明爭暗斗，將朝廷江山人為的劃成幾塊，江湖上便隨著這幾塊勢力起舞，你爭我奪的好不熱鬧。平衡之下看著熱鬧，豐富多彩，不平衡時便是腥風血雨。

    大雍州不是什么太好的地方，但是，偏偏這里卻如此的熱鬧，也不知道究竟是為什么。

    擇天府因為有長孫文墨和孔繁忠的特殊關照在論道大會上有了特殊的位置。圣人廟大殿像一個巨大的獨立空間，里邊隔出好多區域，擇天府寥寥四人，在東道主圣人廟席位的左側，緊挨著圣人廟那出席大會的四十九位東道主，像是主持席位，地位尊崇。報國寺和白云觀的人陣線分明的在圣人廟和擇天府的一左一右。其余各大書院和江湖門派依次排開，主持席的對面是皇家坐席。就這么個圓形坐席的擺放十分有講究，有主有次，但是還很容易讓人接受。中間的空地闊大，擺放著文房四寶和各類道具，想用什么應有盡有！

    身著長衫的身材婀娜的女子幾乎每一排坐席都站著一位，奔走無聲的女子忙碌的倒茶，人們欣賞美女，可能會激發更大的靈感。

    孔繁忠是東道主也是論道大會的主持，驅步來到臺中央，也沒有行禮，而是心平氣和的說道：“圣人廟論道幾十年，每四年一度，圖的是什么？按理說俗世科考足以選拔出定天下的才俊，這圣人廟論道有些多余。但是我也沒辦法啊，舔為圣人道的香火傳承人卻心有余而力不足，每到論道的時候總覺得多此一舉，甚至想著退位讓賢，比如這一屆的論道，老夫很不情愿，圖個什么熱鬧？但是這一屆又有所不同，不但各路才俊趕鴨子上架，就連皇朝也大張旗鼓，皇帝親臨，不由老夫之意啊。各位前來，甭管你是皇朝的三教的書院的門派的還是山野的，圖個彩頭，刻上字就會余蔭長久，家族興盛不衰國祚綿長，哪有那么回事？聽說東宇國的東林詩會因為最后一位四狀元跨過彩虹橋位列仙班而走到盡頭，老夫何嘗不希望如此？只要這次論道有人走到極致，無論是立功立言立德，管你是皇朝俗世山野草民，刻上字讓大道認可，也去走那一段極致之路，圣人廟論道也就算了完成了使命。不玩了，老夫累了，交給別人，圣人廟關道，再與世俗無關，愛咋咋地！”

    孔繁忠一番話出乎所有人意料，人們驚嘆聲此起彼伏，私下議論聲變成嗡嗡聲，令人心煩意亂。白云觀觀主邱真說道：“倒是新鮮，不知圣人廟何以厭世，如今天下治世有皇朝，興道有三教，正是太平天下之時。若是圣人廟無心于此，白云觀可以接過來?！?

    “阿彌陀佛！”，一聲佛號聲震大廳，一位須發皆白的老僧輕輕攏了攏錦斕袈裟，雙手豎起合掌，說道：“孔施主可開悟？明心見性，了性自知，由相入性，施主并未參禪，卻入了禪道，佛門大幸矣！”
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